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第八十二章:手刀削梓树,木剑照人心。
作者:酒不离食  |  字数:2995  |  更新时间:2020-02-18 13:07:03 全文阅读

释厄法师从未有想过他的千手如来印会这般轻易被人破去,或者说没有被人破去,只是根本奈何不了对方!

千手如来印这门绝学据说乃是达摩祖师当年在佛祖座下见我佛慈悲,普渡众生,以千手接引世人感同身受,来中土后遂演化千手佛印。后被收录少林禅宗七十二绝学内,释厄法师虽为灵隐寺住持,亦同属禅宗,毕生参悟此法,已达到一掌出,千掌生之境。

所以刚才一掌挥出,掌影便一生二,二生四,四生八,足足演化三十二掌,同时击中叶希鹏周身大穴上。若换了其他江湖中人,怕早就败亡其掌下。但叶希鹏那护体真气实在是令人匪夷所思,竟如金刚不坏之体一般,不仅不惧释厄法师的掌力,而且还将力道弹回,反制其身。

所幸,释厄法师心有慈悲,一般动手只用七分真气。所以在自身掌力被弹回之际,还有余力接下,并未有任何伤势。

他还欲再试上一试,却听无嗔大师低诵一声佛号:“阿弥陀佛,叶施主,琴心在我手上。此处动手多有不便,不如我们去寺外一分高下。”

释厄法师只见无嗔大师提了装着琴心的琴匣,大袖翩翩,从他右侧经过。那灰白长袍的年轻人轻笑一声,没有再上前,只听他说道:“这样也好,毕竟佛门清净之地不便亵渎。”

“阿弥陀佛!”

无嗔大师高诵佛号,脚下如行舟一般,霎时间就跨越数丈,朝寺庙外而去。

叶希鹏见此,赞道:“这莫非就是昔年江湖四大轻功绝学之一的一苇渡江?”当年达摩祖师东渡,经过长江时无船只相送,只好折下一截芦苇,横渡江水。

他说话时,无嗔大师已经出了寺庙大门,但叶希鹏似乎丝毫不担心无嗔大师会带着琴心离去。还不忘朝释厄法师施礼道:“叶某告辞!”说完,他的身影一动,便消失在释厄法师的目光中。

释厄法师心头大骇,定睛看去,隐隐发觉一道身影似乎与那落日余晖融合在一起,散发着丝丝金光。

“咳咳……”

旁边突然传来一阵咳嗽声,不知何时赵师全已经从重伤昏迷中醒来。他看着叶希鹏远去的身影,喃喃道:“传说中白猿道人传下的绝世轻功纵地金光?”

自古以来,江湖上便有四大轻功绝学,大慈恩寺的“步步生莲”,少林寺的“一苇渡江”,峨眉派的“纵地金光”,龙虎山的“步罡踏斗”。四大轻功,各有所长。步步生莲胜在巧,一苇渡江胜在轻,纵地金光胜在快,而步罡踏斗胜在博。

正如此时,无嗔大师施展的是一苇渡江,放到江湖上这轻功也是顶尖,若在河面上或者雪地里,怕无人能追的上。但明明他比叶希鹏出寺庙还早上那么一会儿时间,却偏偏被叶希鹏轻易追上。

纵地金光不愧是四大轻功绝学中最快的一门轻功,据说其源远流长,乃是战国时期白猿道人司徒玄空所创,翻山越岭,日行千里,号称天下极速。此时叶希鹏一使出,真如一抹金光般,刹那就是数丈之遥。

虽然如此,叶希鹏追上了无嗔大师也没有立即出手,而是紧跟在无嗔大师后面。

两人一前一后,很快就行了大约十来里路,来到一片人迹罕至的山林中,无嗔大师才停了下来。

此时,夕阳已经坠落地平线,西边天空浮云如烧,一片殷红。

“叶施主并非魔门中人,何故来此讨要这琴心?”无嗔大师双手合十,“阿弥陀佛,江湖恩怨已多,何必再造杀孽?”

叶希鹏赞道:“大师慧眼识人,叶某虽然不是魔门中人,但今日这琴心非拿走不可,还请大师行个方便。”

无嗔大师轻叹一口气:“叶施主,你与我少林亦有一段因缘,何苦行此不智之举。尊师陆施主当年受名利所累,叶施主莫非还要步其后尘,重蹈覆辙不可?”

叶希鹏笑了笑,说道:“大师此言差矣!人生于世,无非名利二字。古人都言丈夫生不五鼎食,死则五鼎亨。就如大师,本为佛门中人,五蕴皆空,又何苦为此而奔波?何为正,何为魔,亦是名声利益使然。”

无嗔大师沉默。

相比于姚明月不在乎正魔两道,谁正谁邪,只是性子淡然。而叶希鹏显然更是有自己主见,在他想来,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。正魔两道之人无非各因名声利益驱使,才有正邪之分。

“大师无须多言,只要将琴心交给我,自当离去。”叶希鹏缓缓道。

“阿弥陀佛。”无嗔大师将琴心放到一旁,“叶施主,琴心事关重大,虽知施主为朝廷中人,贫僧也不得不领教施主高招。”

“大师放心,叶某此行并未穿官服,便是江湖中人。这琴心亦是江湖事,江湖事按江湖规矩,大师,叶某得罪了!”

叶希鹏将腰间的刀取下,轻轻一拍,鞘中刀身颤动,如闻磬钟之声。

无嗔大师神色凝重,他取下背负的黄色包裹,包裹里放着一把四寸长短的短剑。剑身通体明黄色,赫然是一柄木剑。他将木剑持在手中,低诵一声佛号:“阿弥陀佛!”

叶希鹏见此,说道:“既然大师所用木剑,叶某也不占大师便宜。”

话声刚落,他右手往身旁一拍,那株碗口粗的梓树刹那断裂。只见他右手轻松惬意地拿起那株梓树,左手肉掌如刀,三下两除二就削出一把四寸长短的木刀。

他不仅不想占兵器之利,也不愿占兵器之长。

“大师,请!”

木刀一好,叶希鹏抱刀施礼道。

无嗔大师点了点头,说道:“叶施主小心,看剑!”

他的剑一动,就让叶希鹏察觉到一丝怪异之处。明明是一把木剑,舞动间竟如琉璃一般,通体如镜。那镜中映照的正是叶希鹏他周身破绽,乃至后续招式。

任他心意如何变幻,又如何变招,那剑光似乎通灵一般,都能提前预知。

刹那,叶希鹏想到了一门剑法。

天下武功出少林,少林寺最出名的莫过于七十二种绝学。这七十二种绝学中几乎涵盖了江湖上十八般兵器妙用,而最常见的剑法自然也有。而今江湖上虽然都知武当以剑法出名,拥有三九二十七门一流剑法,但少林寺也有一门绝世剑法。

正是昔年达摩祖师亲传的达摩剑法,后人又称之为祖师剑法。

锦衣卫自创建以来二百余年,暗子布控天下,江湖绝学多有记载。达摩剑法何以称为绝世剑法,据说达摩剑法自创下后,如禅不立文字,其剑法不留招式。凡欲学此剑法,必见达摩所传佛经,明心者则悟。

历来达摩剑法也因人而异,无一相似,所施招式亦无不令人称奇,堪称世间最奇绝的剑法。

正如叶希鹏所想,这正是无嗔大师领悟的达摩剑法。

当初无嗔大师在参悟达摩祖师留下的经卷时见“蛇化为龙,不改其鳞;凡变为圣,不改其面,但知心者智内照”句,不由醍醐灌顶般,悟得佛法大妙。世间种种,任时过境迁,唯内照自省,不变本心。以此创出以剑为镜,照见人心之剑法。

此时使出来,叶希鹏纵然内藏三才之气,刀法绝顶,心中但有念起,都落入剑光之中。

退,他只有退,因为他手中之刀法,往往施展到一半,就被无嗔大师的剑寻出破绽,迟迟落不下去。反之,无嗔大师的每一剑都刺向他薄弱之处。

叶希鹏从来没有见过如此诡异的剑法,也不曾经历过如此憋屈的一战。心中恍然而明,怪不得那白衣人迟迟不敢上飞来峰,灵隐寺。这无嗔大师的剑法确实奇绝,让他一时间都没有好的破解之法。

两人一进一退,叶希鹏大约退了十余步。期间,叶希鹏想过各种变招,但无嗔大师的剑竟都寻到其破绽,不离其身。

直到他退到了一颗需两人环抱的老榕树下,再无可退之路。刹那,叶希鹏只觉眼前一黑,天地失色,万籁俱静!

赵师全的宝剑都伤不了叶希鹏分毫,无嗔大师手中的木剑自然也伤不了叶希鹏。但无嗔大师显然技不仅于此,当初他以木剑刺穿了宫行的胸膛,几日后白玉京还能隐隐听得一声禅钟,足见其已经领悟剑意。

而叶希鹏此时面对的这一剑,正是蕴含了无嗔大师剑意的一剑。

般若波罗蜜多心经中有言:“无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽。”

佛门慈悲,普渡众生。无嗔大师练剑从未有想过以杀止杀,所以他的剑法乃是照见人心的剑法,而他的剑意更是一种空空如也的寂灭之境。若心有佛性,或许能因祸而得福,涅槃重生。若无佛性,只能沉沦于寂灭之中,无声无色。

叶希鹏心中可有佛性?

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