【地宫之中遇佛缘，一陷幻海数十年】

宋翊只听耳边风声作响，几乎足不点地被静悟拉着一路狂奔。静悟真是内功了得，发力之下竟如野马脱缰一般，一路狂奔几十里地也不停不歇。宋翊毫无办法只能如布偶一般听之任之，只是刻时间便已回到袭庆府城墙之下。

只见城门城楼之上已换为禁军把守，个个顶盔掼甲，刀枪铮亮，人高马大，军容严整，不是厢军伇兵可比。

一路上也曾遇到厢军马兵巡逻盘检，静悟远远便能知觉，早早绕道避开，是以有惊无险。但看城上情形，显然是禁军闻讯赶来接管城防。定是因张青报了宋江名号知府不敢大意，命人送去大量金银慰军，搬得陶县禁军前来助阵。

宋翊正自愁苦如何才能进到城内，忽觉耳边风声大作，自己仿佛腾云驾雾而起。原是静悟寻了一个空隙将宋翊掷过城墙，城墙高进五丈，宋翊一百五六十斤的活人竟被一掷而过。

静悟说做就做没打任何招呼，这一下突如其来弄得宋翊手足无措。宋翊正思考如何落地，却有一只手掌将他轻轻拖住放在地上，原是静悟后发而先至，飞身赶在宋翊之前跃过城墙。

这一路上随着静悟赶路，宋翊心中已是十分惊骇。静悟膂力惊人神功盖世，若在武林之中也是一流高手中的顶尖所在。

静悟拉着宋翊直接来到兴隆寺中，天色未明山门未开，翻墙入院自然不在话下。

寺中广阔僧人稀少，此时都在禅房中睡觉。静悟带着宋翊藏在一棵老树之后，探着脑袋左右张望，最后竟把目光落在宝塔之上。

你别看一路上躲避层层巡防官兵不在话下，此时孤零零一座宝塔却让静悟审视了好一阵子。

宋翊心中猜疑，大和尚该不会是要带他进到宝塔之中，此地可是佛祖埋骨之地，岂能擅闯。正自瞎想之时，臂上力量一紧，果然朝着宝塔狂奔而去。宋翊心中叫苦，静悟果然够颠。

宝塔乃是寺中圣地，仅有一扇木门却未上锁，料想寺中也不会有人无事生非。

二人推门进了宝塔，却是沿着石阶一路下行。行约片刻，估计已经深入地下丈许，前方现出一道厚重铁门可容一人通过，这道铁门却用铁锁锁得严实。

宋翊本猜想着静悟会用何种手段强行破门，没成想静悟竟从怀中掏出一把钥匙。铁锁老旧斑驳，钥匙却是十分崭新。

打开铁门，二人一前一后 进入地宫。地宫楞角方正，却是有些局促，方圆不足两丈高约一丈出头。中央有一眼水井，一人粗细，水质清澈，不知通往何处，是何作用。

地宫顶部型为苍穹顶盖，由十六排斗拱架构，兼顾美观与承重，但却不似普通官宦人家以木质精雕细琢，却是砖石砌成以防潮腐。地宫中央自然形成一个方形天井，正中置有一个莲花宝座，托称着一个石函①，函有顶盖付于其上不知放有何物。

石函四周皆有浮雕，左右两侧刻画了佛祖将欲涅槃，众弟子、护法神等得知纷纷赶至，劝请佛继续住世，接受最后供养的故事。并有“梵王众”、“帝释众”、“天王众”、“波旬众”、“比丘众”等榜题铭文。

而石函前后则分别为菩萨和天王形象，函盖浮雕龙、牡丹和金翅鸟图案。人物线条精美流畅，形象栩栩如生，图案纹样饱满，颇有唐风，不似现世之物。

石函之前端端正正摆放一尊瓜楞型金瓶。金瓶高约半寸，顶端有一金雕比丘宴坐清静道场，双手合十行礼，神情肃穆坐姿庄重。雕刻落锋利索，线条朴拙有力。

静悟并未说话，进到地宫便向着金瓶跪拜行礼，形容肃穆庄重不似平日我行我素的作风。

地宫门口处竪有一方石碑，碑文落款是嘉祐八年十月六日。宋翊仔细覌瞧，其上所载内容便是“法藏”用金瓶盛庄佛顶骨舍利自古滇国前来大唐进奉一事，与空明大师所讲一般无二。

静悟参拜完毕起身对宋翊道:“此处乃是佛祖埋骨之地，清净隐秘短时间内不会有外人打扰。佛顶骨舍利拥有无上智慧，有助于你冥思参悟。前日我说与你摩顶受戒，实是与你玩笑。

三脉七轮要靠自己觉悟，每一个自觉者都拥有大智慧，在得到世间真理后自己便成为自己的师父，即使通过我的帮助自觉七轮你也不必感谢我奉我为师。”

宋翊想了想问道:“那需要多长时间才能修炼出七轮？”

静悟笑道:“三脉七轮人皆有之，只是未能自觉。慧根深厚者，朝夕可达，若无慧根者终生也不可自觉。”

宋翊不由有些犯难道:“来时未曾准备些干粮，若是耗上几日岂非饿死？”

自打进了地宫，静悟忽然变得一本正经起来，此时双手合十答道:“食物穿肠而过污染食道肠胃乱人心境与你修行无益。你若认真打坐冥思，脑中一片空明哪会有饮食之欲？井中水质清澈你倒是可以随意取用。而且我观你慧根深厚只欠一个缘字，缘分到了立时便可自觉。”

宋翊继续问道:“若果自觉是否会拥有绝世内功？”

好像此问题很难解释，静悟沉思半晌才缓缓说道:“这三脉七轮与你道家所说的内功真气略有不同。七轮自觉之后确实可以汇聚宇宙灵元，但其目的是为了获得大智慧明悟世间真理帮助参悟佛法。”

宋翊怀疑道:“世上哪有不读书不学习就能得到的智慧和真理？”

静悟笑道:“文字和智慧本就不是一回事，一个人也许目不识丁，但却不能妨碍他拥有真正的智慧。你从书中从文字上获得的知识不过是一时一地的意义，而真理却是世界的实相。就好比，一个学识渊博的人也会做错事甚至做坏事，而一个一天书没念过的农民却会做正确的事做好事。”

宋翊听罢竟然无言以对，想那蔡京、李邦彦等大奸巨恶无一不是饱学之辈，身居高位却以鱼肉百姓为乐，学识渊博反而做尽坏事。静悟所说确实有理。

静悟看到宋翊哑口无言反而笑道:“我就说你慧根深厚，果然一想就明白。”

宋翊偏不愿让静悟得意便说道:“明白什么，你这个和尚癫的很，你说的我一句也听不懂。再说，你怎知道我心里想的什么。”

静悟听罢竟然大笑不已说道:“我行事言语不同寻常，皆是因为我能参透世间本相。我已打开‘眉间轮’生有慧眼，什么事情也可看得清清楚楚。刚才你在林中与众兄弟诀别之时，你心里想的是什么，以为我不知道吗？”

宋翊心思被静悟一语道破十分尴尬，干咳一声道:“大和尚，你口口声声修得大智慧，却还要强制我学习三脉七轮向三清挑衅，你说你悟的什么佛法？”

静悟长叹一声道:“三清弟子倚仗天子之威强行打压佛门弟子，其实世间万法哪有高低之分，我只是想借由你向贵教证明三脉七轮并非虚妄之说。”

宋翊心中哪管什么佛道之争，只要能令自己武功大进便是好的，于是说道:“你这说了半天，倒底教还是不教。”

静悟也不着急，逐一将三脉七轮向宋翊解释一番:“中脉在身体正中，上至头顶下至海底②，左右两侧相距牛毛十分之一处是左脉和右脉。左脉下通右睾 丸，右脉下通左睾 丸，左右两脉交叉而行。只有在作静定的功夫时气脉通了，自己才会见到它们。”

静悟等宋翊思考一下才又继续说道：“七轮分别是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、腹轮，海底轮。七轮分别由头顶至海底依次排列，轮穴只是一个位置，而不像道教所说的三百五十四个穴位一样有一个实实在在的点，可以点摁或针刺。”

静悟不厌其烦，又将每一轮细作解释：“底轮又称纯真轮，纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。轮穴的位置在会阴处，是生发灵元的根本，也是灵元的守护，因此也是需要第一自觉的轮穴。

腹轮又称真知轮，轮穴在人体的小腹位置，围着脐轮不停地旋转。打开了这个轮穴的人，会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力，所谓纯洁的知识既是世界的实相。”

“脐轮又称正道轮，轮穴位于腹部中央肚脐的地方。开启这个轮穴的人心会变的平静和公正。

心轮又称仁爱轮，轮穴的位置在我们胸部正中，胸骨的后面。心轮打开的人，会自然生出一种仁人爱物之心，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。”

“喉轮又称大同轮，轮穴位于颈项底部喉咙处，此轮开启之后你会有一种任何事情都置身事外的平常心，你就像一个旁观者，无所存在而又无处不在。”

“眉间轮又称慧眼，轮穴在眉心间的位置，左右两脉也在此相交。只有在这个交汇点畅顺健全时，灵元才能直透而升上，思绪静止，这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态，因此眉间轮开启已经算是一半自觉了。

在无思无虑的状态中你的视线会变得毫无阻隔。眉间轮通畅灵元自然上升围绕在头顶打开顶轮，这里是所有灵元与三条脉络会合的地方，当灵量上升直透头顶天灵盖上方时，你就达到自觉了。”

宋翊听了半天还是一头雾水，不过感觉有些玄妙又十分神圣，便问道:“大师，你说的我听不太懂呀。”

静悟笑道:“这些只是我在自觉过程中的一些体悟，言语只是尽量描述一下。你没有经历打坐冥想进行自觉，听不懂是正常的。”

宋翊问道:“大师那我应该怎么做呢？”

静悟道:“你双盘坐定之后我来教你一些手印。”言罢，静悟双盘定做在宋翊对面，以拇指与食指的指尖相触，形成环状，置于丹田处，此处最接近海底轮部位。

宋翊效仿静悟的样子盘坐在地上。又听静悟继续道:“这是海底轮的手印，你先冥想三脉，如若三脉显像你再由三脉中接引天地气机至海底轮。”

宋翊闭目静思存神内视，却未能感知到静悟所说的三脉。时间一长，宋翊不免心中焦急，却听静悟口中诵念佛经《静心咒》，语速缓和平静:“众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。……”

宋翊凝神良久，始终感应不到三脉的存在，索性注意聆听《静心咒》的内容，试着将心境放空。静心咒也是十分简短，翻来覆去就那么几句话。宋翊听了几遍早就已烂熟于胸，只是其中内容很难理解。

“有形者，生于无形，无能生有，有归于无。”倒底是什么意思，什么是有什么是无，倒底是有还是无哪个才是正确的？不知不觉间宋翊陷入了深深的思虑，其实也就是达到了冥思的境界。

千百年前，佛祖释迦牟尼在伽耶城菩提树下静坐冥思四十九日，参悟众生烦恼之源，世界之实相，其本质归于有无。

宋翊不知不觉顺着思绪不断思考下去，已经不再是仅限于追求答案，而是在思考中逐渐得到了真正的欢乐。不知过了多少时间，宋翊进入深度的冥想，已经没有了时间和地域的概念，思绪随意流淌不知去向和目的。而他的四周，也是一片绝对的黑暗。

突然间，宋翊头顶上黑暗的虚空中生出莫大吸力，所有思绪都向着一个方向涌去，就像一个漩涡的中心，仿佛一切答案都在那里。

思绪越聚越多，宋翊任由漩涡无尽地吸取着自己的智慧，自己全部的知识都集中在一起不断地相互挤压着。而他自己仿佛变成一个白痴，在静静地等待着而又说不清在等待着什么。

头顶上，所有的思想在挤压间不断交融，慢慢地形成一点白色亮光。亮光渐渐变大越来越明亮耀眼，以至于让人无法直视。

突然间，一声爆响震澈天地，仿佛鸿蒙初辟浑沌始分，一团亮光瞬间放大万倍化作苍茫宇宙悬于头顶之上。万千星斗五彩缤纷散布苍穹之中，璀璨耀目恢弘壮阔。

宋翊仿佛感到有一双洞悉一切的眼睛在九天之外寰宇之上静静地注视着自己。宋翊竟对那满天的星斗有所感应，似乎每颗星斗都施压在他的头皮上令他略略生出麻痒之感。

宋翊正在细细体悟星斗与自身的联系，未料一束蓝光自穹顶深处直射而下，从宋翊头顶直贯而下洞穿身体直抵会阴。同时，无数细小蓝丝犹如闪电旁支一闪而逝隐入四肢百骇。

蓝光收敛，宋翊身体正中只留下一条小指粗细的筋脉。细细分辨，其实筋脉一分为三，应是中脉与左右脉无疑。

宋翊没曾想竟然如此简单，却忽然感觉会阴处突突直跳，一个珊瑚红色的光轮慢慢显现。光轮慢慢自转越来远明亮，只感觉天地灵元之气不断汇入其中。

正当灵元充足之时，小腹之中又逐渐亮起淡黄色光芒，一个带有六块花瓣的淡黄色光轮竟然紧接着浮现而出。

宋翊感觉头脑越来越清醒越来越专注于光轮的形象，这种感觉实在奇妙却又难以言喻，似乎有一些自己以往不明白的问题渐渐有了答案，可答案是什么却又不甚明了。就像一个太学的学生做回到县学的学堂里去学习三字经，自己明明有了新的体悟却又说不出变化在哪里。

正当宋翊在稀奇地感受这种变化的时候，腹轮却不安分地围着肚脐旋转起来，随着灵元不断充盈而越转越快。同时，肚脐处也亮起耀眼的绿色光芒，一个带有十块花瓣的绿色光轮也慢慢显现并开始自转。

宋翊的心情逐渐地平静下来，不再为自己能轻易开启三轮而高兴，渐渐生出一种满足感，仿佛过往一切渴求已不那么重要。

忽而梵音四起，柔和的琉璃色光晕驱散黑暗，竟有四名美女未着片缕伴着鲜花从天而降。

四名美女形貌各异，自具风情。一名金发碧眼高鼻深目，皮肤白皙，充满异域风情；一名肤色虽深却是火热滑腻，目若点漆水光精灵，苗条健美酥胸高耸；一名凤眼修长满含春意情欲撩人，粉红色的胴 体上遍布金色纹身，尤在私密之处更是精雕细画更显神秘，让人不由想要顺着纹理细细抚摸顺藤而上。

最绝一名，却是长得几分彭晓月模样，肌肤虽是小麦颜色却最是耐看，而且细若凝脂吹弹可破，两只小乳盈盈一握，一张俏脸似怨似嗔我见犹怜，忍不住让人想要抱在怀里好好疼爱一番。

宋翊再看自己，不知何时也赤裸了身子盘坐在地上，面前摆满各种美酒，鲜果奇珍均用金盘盛装。四名美女扭动腰肢攀附在宋翊身上，勾臂搭腿柔若无骨，倚身靠背耳鬓厮磨，只闻呵气如兰，只听淫淫低语。

火热的胴 体互相轻磨，手中明明持着琉璃美盏，却要将琥珀美酒含在嘴里，红唇相触轻轻喂到宋翊口中。美酒珍馐，玉肤纠缠，血气少年如何忍耐。宋翊云里雾里，如真似幻，只当是上天厚爱便要大快朵颐。

忽听得四周诵经之声缭绕而来，却是《般若波罗蜜多经》的经文：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。”

念完经文又做逐句解释，宋翊偏偏被经文吸引不断聆听。转眼间，身边美人玉酒烟消云散，一切复又归于黑暗，只是黑暗中两点亮光越来越明显。宋翊不由得揉揉眼睛，那亮光却是地宫内的两盏长明灯，原来自己已经出了冥想的状态。

朦朦胧胧间宋翊有些分不清是真是幻，于是晃晃脑袋搓揉一下脸庞，恢复了半天才确定自己是醒过来了。却见自己依旧在地宫之中，四周毫无变化，静悟闭目坐在对面也无动静。

宋翊怀疑自己刚才是否睡着了，做了一梦。梦与现实相接毫无嫌隙，无法分辨几时是梦几时清醒。为了验证，宋翊存神内视，竟然发现真有三脉三轮在自己体内。

宋翊正自惊喜，忽听静悟说道：“别想了，是真的。第一次冥思便是这么长的时间，肯定会让人迷惑于现实和虚幻之间。”

宋翊听罢问道:“我觉得通三脉开三轮一直都是十分顺畅，这也算是时间长吗，那还要多快，难道三脉七轮如此易于修炼?”

静悟叹口气道：“我说过，快与慢要看慧根，也需佛缘。你的慧根确实是非常好，而且也是佛缘到了。不过，你认为你用了多长时间？”

宋翊回想了一下，说道:“大概半天时间吧”

静悟笑着摇头，伸出两根手指，宋翊奇道:“两天吗？看来我还真是入定了。”

静悟笑道:“你进入了深度的冥想，对于时间已经无法分辨。二十天，你打通三脉用了十天有余，每开一轮也需三天左右。”

宋翊差点惊掉了下巴，这才发觉自己腹中空空如野，口中干渴的感觉也逐渐袭来，立刻走到水井边上，手捧清水喝了个饱。静悟又拿出一个炊饼让宋略吃两口。

炊饼不知放了多少时日，干硬如铁。宋翊将炊饼沾了清水待软和些才慢慢吃下，却感觉无比香甜，看来确实饿得狠了。

静悟招呼宋翊坐下将开启三轮的心得讲述一下，宋翊详细描述了整个情形，就连天降美女的情况也红着脸说了。

静悟听罢口诵佛号道:“阿弥陀佛，宋翊，你确实得了佛祖之大机缘。你之所见所闻都是自身明悟所得，宇宙苍穹满天星斗乃是佛祖赐你智慧，与你身后佛顶骨舍利一般无二。

你认为的宇宙，乃是佛祖顶骨覆于你头顶之上，五彩缤纷的星斗乃是佛顶骨中细如米粒的舍利子。佛顶骨舍利中藏有佛祖无上智慧，你苦思佛经真言，佛祖见你慧根深厚便以舍利子中智慧助你。”

宋翊犹豫了一下又红着脸问道:“那仙女降临的事情呢？”

静悟并没有嘲笑宋翊，反而讲出一大通道理:“腹轮围着脐轮转动，形成一个绿色的大圈，那大圈之中称为‘幻海’。‘幻海’横在中脉之间，灵元流经此处不能通过，循环往复便会迷惑其中，会令修行者生出幻觉。若不能找到脱离幻海的途径就会一直沉迷其中，或许就此疯掉。”

宋翊未曾想温香软玉乃是暗藏杀机，真真是红粉骷髅要人性命，转念一想忽觉十分气愤，责问静悟道:“这么危险的事情为何不能早说。”

静悟却不以为然地说道:“我哪里想到你能一口气开启三轮。话说回来，我这不是在一旁守着了。当时忽见你呆呆傻傻面露淫笑，我便用慧眼查看。知道你被幻海所困，便念出《般若波罗蜜多心经》清你心中误会杂念，洗涤你的轮穴。”

宋翊心中稍安，想想又问道:“大师傅，您老还有什么没说的现在都讲出来吧。”

静悟认真想了想道:“其实还有一个轮穴。”

备注

1石函

石制的匣子。 是古代用来存放经书文籍、信件等等的,类似现在说的盒子

2海底---会阴

3伽耶城（Gaya，今名加雅市），是印度公元前6世纪既已形成的城镇，三面环山，东面临河，此河流即佛教史上著名的尼连禅河（梵文：Nairanjananadi），今名帕尔古河（Falgu River），属于恒河支流。加雅市是印度国比哈尔邦第二大城市。

【直至2008年兴隆塔地宫被盗，人们才发现塔下地宫的存在。本文尽量还原了兴隆塔地宫的模样，希望大家细细研读。】