而苦修者的二阶叫做残身者。

这个级别的苦修者经历了一段时间的苦修。

而天竺教的苦修是指的五种苦行方式：第一种苦行方式是自饿。即长时间不吃饭。古代著名的月护王就是自饿致死的。

而第二种是投渊自坠。即从高处向下跳。

第三种苦行方式是赴火。在火堆上走;在炎热的中午盘膝坐于地上，身旁点起火堆烘烤，头上盖一瓦片，瓦片上放上点燃的牛粪。

第四种苦行方式是沉默。即不与人说话。

第五种苦行方式是鸡狗戒。象鸡那样单足独立几十年，或象狗一样吃各种粪便。此外还有：睡有刺的床，拔自己的须发，长期一手高举。

而亲爱帅气的读者朋友们看到这些苦行方式时不知道有没有想到什么。

反正这些方式可以说是十分的变态加离谱。

所以说苦修者的二阶就是经历了一种苦修过来的人还能晋身为二阶，因为他们的晋升仪式就是这个。

而残身者的能力就有点多了，而且也不弱，足足有三个左右。

第一个残火之焱。

是残身者的主要进改能力。

至于残火这种火焰你听名字就知道了作用很普通，也很实用，就是对别人造成一定的致残作用，还是可以说是很有效果的。

第二种残咒。

念天竺教特有的经文。

可以让别人提高对天竺教的善意。

这技能每个教派都有。

就是强制度化别人用的。

当然二阶的残身者可以说是谁就度化不了。

而他的第三个能力就是残身，一个被动技能，也是增加防御力。

而这时那十四位左右的天竺士兵也展露出了他们的灵职。

全是残身者。

而这时那位老人展露出了修为。

是藏域人民的最常见的灵职，当然天竺有部分区域也在用。

灵职介绍。笨徒。

苯（ben）是藏文古词，“念诵”之意。苯教的发展分为三个阶段：笃苯、洽苯、觉苯。苯教“唯镇鬼怪、上祀天神、中兴人宅”。认为有地方神、家神、战神、舅神等诸神只存在，人死可为鬼神，鬼神殁灭可转而为人。鬼神可主宰活人生命。只有神可解除鬼的危害，因此杀牲祭祀、祈福、禳解等成为苯教的特点。据载苯教法事非常之多，有360种禳祓法、8.4万种观察法、四歌赞法、八祈祷法、81种超荐亡灵法、81种镇邪法等。

而这种灵职也是一种远程很强的灵职，他的对敌手段可以说非常的丰富。

而那位大叔战斗一开始就往后面躲。

而那几位壮年男子迎了上去。

他们散开威亚倒是力士。

而力士先是一个有缘人来了一个降低属性。

然后就上去和那些身残者硬钢。

而那位大叔不停地，痛苦的呻吟着。

他的身体里出现了一个头盖骨。

那位大叔用天竺语说道：“बेंजीनतिब्बतीमेंएकप्राचीनशब्दहै,

注：翻译：来吧，尝一尝我的宝贝们的历害。”