陆挽的心思先放一边，兵备道也有兵备道的难处，杜石道：“说实话，兵备道的钱库粮库存我都查了，我只能用一个字来形容——穷！你这水风车，我估计造价也不便宜，按你说的，我买不起。”
陆挽道：“其他各镇各堡吃饭需要兵宪替他们吃么？”
杜石：“你的意思是……”
陆挽道：“这东西只要不是傻子，就应该知道收益远大于成本。愿意不愿意付钱买是他们的事情，收益也是他们自己的。各镇各堡内真的拿不出几十两银子？有些人，粮饷拿的多，可能还吃了空饷；军田占的多，收益他们最大，凭什么好东西还要白送给他们？
兵宪，我并非舍不得这东西。以大义之名的获利，最后都被少数人独吞了。宏观和细节有时候是相反的。兵宪总揽全局，细节往往非兵宪的关注点。”
杜石起身想揖道：“小先生思谋深远！”
陆挽拱手还礼：“不敢当。”
“那就依你，我会让各镇各堡派人来镇羌堡参观。买不买，学不学，都由他们自己做主。”
“兵宪主政庄浪，乃庄浪百姓之福。”
杜石笑道：“哪有你这样的，谈完了再拍马屁？”
“小子从不出违心之言。”
“好，好！我还听说你从外面找了三个老农，说是有三种亩产过千斤的作物？”
“我也只是听说，实际情况如何，需要试种之后才能知道。咱西北和江南天差地别，能不能种得成还不好说。”
“要是成了呢？”
“这事麻烦兵宪去和伯爷谈，人是他花大价钱请来的，种子也是他收购的，运送的一切开销都是庄浪商帮出的。我不太好替他做决定。”
“难得啊，你做这么多事，一点都不贪功。你隐居幕后，甘心这些功绩日后被埋没？”
“若全天下追求的都是私欲，一个追求公理的人都没有，这天下还有救么？若说功劳，这功劳也不是我的！这功劳应该是陈振龙先生的！是金子鲁老先生的！
陈先生数次冒死，才把此物从海外带了回来。有人知道他么？若不是金老先生写书记录，世间恐怕无人知此人焉。
金老先生巡抚福建，不忍百信挨饿，大力推广这些作物；就算致仕回乡，也不忘把种子带回家乡，教当地百姓耕种。金老先生若求的是名利，何必早早致仕？”
“我听闻金老先生为人刻板，令师为人不拘礼俗，两人还有过龃龉。没想到你对金老先生还蛮推崇的。”
“有人似水，有人如油。油不溶于水，非水之过，非油之过。烧菜时少不了油也少不了水，为什么一定要别人和你意见一致呢？”
“君子和而不同！把圣人之言解释的如此通俗，连百姓也能听懂，真大儒也。”
杜石如此反应颇出陆挽意外。大明朝，士大夫们从小学的儒家经典——四书是以朱子集注为唯一解释的。关于启民智这段，朱子集注又借用的是程子之言，程子他老人家不知是有心还是无意，解释的颇为牵强。这就导致了大明朝的士大夫在启民智的看法可能都有点歪心思。
算了，一个是军汉，一个是边镇兵宪，讨论这种纲领性的事情没有意义，还不如干点实际的事情。
陆挽岔开话题道：“还有一件事情，恐怕要令兵宪为难。”
杜石：“何事？“
陆挽：“我想在某地与蒙人重开互市。”
“你疯了？”这次轮到陆挽令杜石大吃一惊了。
上任顺义王，也即是控制蒙古大部分疆域的转轮汗扯力克于承庆三十六年薨。扯力克的长子也早亡，转轮汗的继承问题就出现了争夺。
河套西部诸族和部分土默特本族支持扯力克的长孙卜失兔。归化城的实际控制者和另一部土默特部的掌控者——忠顺夫人则支持自己的亲孙子素囊台吉。
两方相持不下，明廷不便干预，只能暂停封贡互市。朝廷也是没办法，合法地位只有一个，万一支持错了，出尔反尔，既丢了天朝脸面，也容易埋下仇恨，给别人入侵提供借口。
这都争了五年了，也没争出个结果。蒙古那边一天没结果，朝廷这边一天就无法册封开市。朝廷禁止开市是国策，国策岂可轻犯？
私自通市，被人拿到把柄，那就可以作为通敌资敌的证据。通敌即为谋叛罪，十恶大罪第三位，罪无可赦！杭州的顾老爷就是犯了这事，去年冬至以前就被砍了，陆挽也是因为这事被牵连才发配来甘肃的。
杜石无论如何想不到，陆挽胆子这么大，还敢触碰此类事情。陆挽是发配充军的军汉，再犯这罪，等着他的恐怕就是凌迟了。所以，才有陆挽疯了之言
陆挽道：“不是我做。兵宪以为我大明的万里边塞上现在有没有人在做这些事情？兵宪再猜一猜，庄浪双线三百里边墙下现在有没有人在做这些事情？兵宪要不要接开这层布幔？”
“这……”
杜石两任边职，这种事情他是知道的。他还知道边镇大小官吏，还有各镇守军可能都有参与，大家也可能都拿了好处。这层布幔没办法揭，一揭你就变成了孤家寡人。没人帮你，你就聋了瞎了。就算不刺杀你，不撵走你，你也会变成兵备使衙门里的一具泥胎木塑而已。
上任兵备使仇士谷闹出事情，本人连兵备道大门都不敢出，每天只能以啃馒头为生，还谈什么执政？
要解决这种事情，只能慢慢分化瓦解。需要对整个防区情况非常熟悉，知道哪些人可以拉拢，哪些人可以威吓，那些人需要收买，而且这个过程中，情况可能还是在不停变化的，你也要随机应变做出调整。有一步走错了，后果可能都不堪设想。
“兵宪，正是因为这些事都是私下里的违法勾当，所以利益都被少数操纵者和操作者侵吞。再这个过程中，我大明其实是受损的。首先，大明一文商税没收到；其次，商人们提心吊胆，还得多交好处费；再次，如此私下贸易，价格也不公道，外境之民只会认为我大明贪得无厌，徒增对我大明仇恨之心。”
“那你准备怎么办？”
“划一城，开民间小市，允许公道交易。”
“朝廷那边如何应对？”
“兵宪应有密奏之权，可以和陛下商量，许陛下设税使抽税。这国是陛下的，只要陛下同意了，无论如何算不得谋叛，是不是？”
“这么做可能会抢了很多人生意，也会得罪很多人，毛伯爷可能就是其中之一，你不怕？”
“他们小敲小打，吸引的都是附近贫困的蒙古人，一年能赚几个钱？公开设市，只会令大家收益更大！毛伯爷那边是不会反对的。”
“你这是想把生意做大啊。那你考虑过生意做大后，蒙古人会不会因此获得更大的利益？自蒙古人被驱逐回塞北后，这两百年来，南侵几乎一年未断过。蒙人之所以势微，就是因为塞北可放牧的地方变少了，能养活的人口也变少了。如给他们提供大量物资，就能养活更多的蒙古人。”
“我正是考虑了蒙古人才决定这么做！”
“何解？”
“兵宪以为南人好斗还是北人好斗？”
“北人。”
“为何？”
“南方气候温和，适宜生存，人活得容易，需要争抢就少；北方苦寒，缺衣少食，若没股刚毅性子，活下来不容易。”
“兵宪高见！蒙人生长于塞北，日夕所见皆禽兽之道，他们崇拜狼，崇尚弱肉强食也不过是环境使然尔。若令其学会农耕纺织，生活逐渐优裕，反倒是在减少他们南侵。
这点其实有实例可证明。顺义王封贡之前，五万人以上入侵，几乎隔几年就会有一次。边疆将士几乎年年打，月月打。
顺义王封贡之后，五万人以上入侵几乎没有了。九边一度数年不见干戈。当然，后来小纷争渐多，也多是因为贸易不公的原因。
前任顺义王去世后，因为王位之争，两边停市。你看这六年蒙古入侵又开始频繁起来。这不都是很好的证明么？”
杜石还是担忧道：“若开贸易，我们和蒙人互市，盐茶倒无所谓，粮食和铁器你卖不卖？”
陆挽：“那肯定要限额。”
杜石：“怎么限？”
陆挽：“入市之人分发民、商两证。民证按一户所需限额，商证按一族所需限额。若有违，缔消其证，终生不得入世。”
杜石：“变相齐民编户？还有这层含义？”
陆挽：“日久则为我华夏之民矣。”
杜石：“还有一事，我华夏之货多，蒙人能贩卖的只有马牛羊等牲畜，我们恐怕并不需要这么多牲畜。”牛马多了其实有时也是负担，一匹牛马一天吃的粮草可比人要多得多。
陆挽：“我已托两位会长去南方找纺机师傅，棉花可以纺成制衣的布料，羊毛应该也可以。衣食住行，衣在第一位，其需求大到无法想象。羊毛保暖效果应该不会比棉花差多少，或许更优之。
除了两广，南方冬天也是很冷的。让我大明子民冬天能多一份选择，或许棉价也会因此降低，也能给百姓们多一点温暖。
