在姐妹峰下不远处，那里有个很大的湖，叫做“大九湖”。

为什么叫“大九湖”呢？相传，古时候，这个湖的水非常清亮，就像一面镜子嵌在山林中，天上的仙女常常来到湖里洗澡。

后来，这个湖被九条恶龙霸占了，它们互相争夺，把湖水搅得混浊不堪、腥臭难闻。

从此，仙女不再下凡洗澡，邻近百姓不得安宁。没多久，有个武艺超群的青年，在神农和无头怪人刑天的帮助下，杀死了九条恶龙，使这个湖恢复了原样，百姓重新得到安宁。

当地的百姓为了感激他们、纪念他们，便把这个湖称做“大九湖”。

在传说中，当年被杀死的九条恶龙变了今天的“九焰山”。

斩龙的宝剑变成了现今的“石剑峰”，武将刑天则变成了似人非人的怪石。

关于神农架的冷杉树、箭竹林、杜鹃花的传说其情节更是感人。

当人们登上被誉为“华中第一峰”的“神农顶”时，一派分明而协调的三层景色便展现在脚下：

最下边的一层，是密密麻麻的翠绿色箭竹林。在它上边的第二层，是挺拔参天、枝叶繁茂的冷杉林。

最上边的第三层，是高山杜鹃。如果正逢杜鹃花盛开的季节，人们就会自然地感到像沉浸在绿色的海洋，花的世界里。

这样的景观是怎样产生的呢？相传远古时候，神农架一个山村里有个姑娘名叫杜鹃，长得俊俏、可爱、又聪明能干。

同村有个英俊小伙名叫冷杉，是个有名的猎手，他们俩相亲相爱，形影不离。

不料这事被山霸马皇知道了，他顿时起了恶意，想霸占杜鹃做他的小夫人，把冷杉抓来做他的奴仆，便带领一伙恶奴去抓他们。

杜鹃和冷杉闻讯，便一起逃往深山密林。不幸的是他们最后还是被山霸一伙追上来，双双中了马皇的毒箭死去。

这时，采药的神农恰好来到此地，目睹此情非常气愤，便撒出一把竹籽，霎时，长出了密密麻麻的箭竹林，向远处延伸，很快就将山霸一伙紧紧围困起来，直到他们一个个全都饿死、冻死。

同时，神农怀着同情之心，向遇难的一对情侣身上吐了一口仙气，顿时，男的变成了高大挺拔的冷杉树，女的变为鲜艳多姿的杜鹃花。

从此以后，神农架山上便生长着箭竹、冷杉树，开放着美丽的杜鹃花，杜鹃和冷杉结成了终身伴侣，永远生活在一起，永远相亲相爱。

至于马皇，因为太坏了，最后变成令人讨厌，一直爬在竹林中靠吸人血维持生命的害虫——旱蚂蝗。

显然，这是一个古老而动人的民间传说，它赞美了纯真的爱情，颂扬了神农爱护百姓，反对邪恶的思想品质和神奇的力量。

同时，反映了神农架人不幸的遭遇和内心的悲痛，并以血和泪控诉了反动势力的代表者——山霸的凶残和罪恶。

由此可见，神农架的很多传说故事所讲述的内容尽管着眼点在于山、峰、洞、湖、树、竹、花等自然形态，说明它们名称的由来及形成的原因。

但其中都出现了神农，内容都与神农有关。因此，也就丰富了情节，深化了内蕴，提高了思想性，增强了生动性。

这正是它们能够为人民群众喜爱，并得以长期、广泛流传的原因所在。

至于直接讲述神农的传说故事，在神农架地区就更多了，其内容也更为丰富。

如《神农尝百草为百姓治病的传说》、《神农教百姓种地的传说》等……这里不再详述。

关于神农，一些古书上都有记载，如说神农就是炎帝，他治理的社会是“男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王”《商君书》。

他最突出的贡献是“教天下耕种五谷而食之”、“尝味草木，宣药疗疾，救天伤之命”《太平御览》。

有些书上还说，神农会“作琴”、“作瑟”等。由此可见，神农是一位有作为、有影响的历史人物。

而在民间传说故事里，他是一位为人民群众所敬仰、赞扬并加以创造的艺术化的形象。

作为传说，它伴随着历史的长河，通过广阔的空间和一代一代人们的感情世界、口头方式流传至今，并将继续流传下去，生动而富有情趣地表达了世世代代人们对神农的敬仰、缅怀和由此而产生的作为炎黄子孙的自豪感。

总之，传说与现实，基本证实了远古时代神农氏前来神农架冶炼钢铁打制农具一事，并非完全空穴来风。

神农架民间关于神农氏的传说故事极为丰富多彩，这里居住的一些老年人大多能讲出几个炎帝神农氏的故事来。

炎帝神农氏在这一带搭架采药、惩恶扬善、为民谋利的事迹，在这里家喻户晓，人人皆知。

仅1990年出版的《神农架民间故事集》一书，就收录了与神农氏有关的传说故事几十篇。

这些传说故事表明，神农氏曾踏遍神农架的千山万水。他架木为巢，供老百姓居住。他搭架采药，编写药书，为民治病。

他斗凶兽、惩恶人，弘扬了人间正气。他教民稼穑、养蚕、纺织、种树、采茶、制陶、制末耜、饲养禽畜、创集市贸易、作琴瑟、创歌舞，与民同乐，出现了太平盛世。

另外，在神农架，有一个流传极广的故事：一次，神农氏采药尝百草时中毒，生命垂危，他顺手从身旁的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去，用以解饥疗渴。

奇迹出现了，这几片树叶救了神农氏的命。于是，神农氏将这种树叶命名为“茶”，并倡导植茶、喝茶。

现代科学证明，茶叶的茶单宁等物质的确能抗菌杀菌、消炎解毒，而且具有防癌功能。

然而，一些学者认为，神农架不可能有野生茶树，只有云南省才有，所谓神农氏在神农架遇茶解毒的传说是无稽之谈……

神农顶之上，整整一天时间，江雨惜同学七人游玩了下来。

此次出来旅游探险，她们并没有报团旅行社，而是七个年轻人自己组队的。

旅行社内，不可能安排她们去探寻危险的地方，而去探寻危险，这才是她们七人的目的。

传说神农架之内居住着野人，她们也是想去找找野人，毕竟传说没人亲眼见过。

江雨惜七人的团队，慢慢远离了景区，在黄昏之时，进入到了无人区。

无人区，不在旅游范围之内，这里已经是人迹罕至的地方，里面充斥着未知的危险……