她马上开悟，以后再也不敢吃其它的小孩。­

　　对我们来说，小孩子那么小，话也不能讲，路也不能走，跟大人不一样，但是我们知道，他也是众生，以后会长大，变成和我们一样。从这个故事，我们可以进一步推论，动物也是众生，以后牠修行多了，也会生为人，也能成佛。所以如果我们真正学佛，真正发慈悲心，就应该发愿不吃动物才对。­

　　从这两个故事中，我们可以知道：智慧或是了悟并不是每个人可以自然得到的，有时候必须有人讲给他听，他才会了解。就像第一个故事中的母亲，她的儿子往生了，但是她不晓得其它的小孩有一天也同样会往生，人都会往生，但是她不明白。如果释迦牟尼佛当时马上用自己的智慧劝她：「妳为什么哭呢？妳应该知道，人生是无常的，早晚我们都应该走，有因就有果，如果妳的小孩因果不好，他当然马上往生，因为没有福报，所以妳不必这样伤心痛哭等等。」她也听不进去，我们多数人碰到这种情况，都只会这样劝人。­

　　但是释迦牟尼佛不用这种方法，祂叫这个母亲自己去找，找一个从来没有人往生的家庭，她当然不可能找得到。那个时候不论释迦牟尼佛讲什么，她都马上懂，因为自己有了体验。开始的时候，师父也有讲体验的事，如果我们自己不能悟「道」，就必须找到一个人，他自己知道，同时也能教我们怎么找、怎么做，以后我们自己有体验，自己可以知道真理。­

　　比如说我们看《阿弥陀经》，释迦牟尼佛讲：「阿弥陀佛是无量光，阿弥陀佛每次都放光救我们，在阿弥陀佛的地方，有什么什么境界，有小鸟唱歌、有美妙的音乐等等，如果我们听到那种音乐，会一心不乱，念佛、念法、念僧等等。」我们听佛这样讲，又听说有的人可以去西方享受那种境界，但是如果我们自己没有那种体验，也不会相信，也不能真正了解西方净土到底是怎么样。所以听经、看经，都是听人家的体验，听人家讲自己的等级，跟我们没有关系。任何人要开悟、要了解，要真正体悟这种境界，就应该有同样的体验，最少也要有一点点西方净土的体验。­

　　如果当时释迦牟尼佛马上叫这个夜叉鬼来，告诉她：「妳不要那么坏，不要吃其它人的小孩，妳难道不知道那些小孩的父母心很痛，妳这样做是不对的，不应该伤害别人的心。」释迦牟尼佛如果直接这样对她说，这个夜叉鬼很可能不肯听，因为她自己还不知道，还不曾体验过痛心是怎么样的感觉。所以释迦牟尼佛没有马上跟她讲道理，祂叫人先把她的小孩带走，让她也体验到失去小孩的痛心，以后再跟她讲的时候，她马上就了解了。我们凡夫也有类似的讲法：「为人父母时，方知父母心。」

　　阴间是什么样子的呢？为什么人死后要去阴间，阴间有没有日月星辰？有没有山川河流？有没有高楼大厦？有没有医院饭店？阴间的鬼魂穿着如何？阴间的鬼魂吃喝什么？阳间送去的衣物纸钱真的能收到吗？阴间是否也有男欢女爱？阴间的生活秩序是什么样子的，相信大家都一定很好奇，作为一个通灵人，今天就把我过阴的见闻告诉给有缘人，希望看者着能受益，发菩提心，往生西方极乐世界，永脱轮回之苦！

　　凡人无法摆脱轮回之苦，无法摆脱生老病死苦，爱恨离别痛，那么能看到这篇文章，也算提前有个准备吧！免得到去的那一天手忙脚乱的。

　　其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。

　　阴间第一站：土地庙

　　刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的，古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

　　阴间第二站：黄泉路

　　常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。