冯子安说：“依小臣看来，她一定成事。陛下如果不放心，不如派一可靠之人前往十万大山，一来访察民情，二来也好暗中助那刘三姐一臂之力。想来刘晨、阮肇二位仙人知道以后，肯定会念陛下这个人情，日后指不定哪里帮衬陛下一下，陛下都受用无穷啊。”

李隆基说：“朝中看似平静，实则暗流汹涌，一下子也难找合适的人，看来还是得你去走一趟。”

冯子安说：“陛下放心，小臣这就去十万大山走一遭。”

出了皇宫，冯子安稍微准备了一下，就启程出发了。不过冯子安才不走急路，打算一路上游山玩水过去，反正十万大山的事情没有个几年时间办不成，就算自己一路上玩过去，顶多来年三月节，也就到宜山了。

这件事，不急着赶时间，有的是时间慢慢玩。

处暑过了没几天，官员和土司联名上书的消息就传遍了十万大山。农人多少都有点担心，只有刘善花一点都不担心，还是该干啥干啥。

十万大山的民变依旧在持续，并没有因此停下来，土民全都想看一下李隆基到底持什么态度。

当官的和土司则龟缩在城里不敢出城，等候李隆基的裁决。

在李隆基表态之前，当官的和土司全都不敢轻举妄动，唯恐再出更大的乱子。

今年的十万大山，好多地方都没有种二季稻，田里没活可干，只能赶别的节令，去种一些别的菜。

田里没活，农人就不会太忙，基本上是半工半闲的状态。

刘善花刚从地里回家，就看到有个外地来的卖货郎在自家门口。

这个卖货郎是个熟人，来自湘西，以前经常来刘家做生意，刘善云抽的烟叶，还有抽烟用的烟斗，装烟叶用的烟袋，全都是从这个卖货郎手里买的。

刘善花就跟卖货郎打招呼：“货郎大哥，你又来了啊？”

卖货郎说：“是，我又来了。你哥哥呢？”

刘善花说：“他呀，这时候还在山上砍柴，得过一会才回来。你先进来坐会，喝杯水。”

卖货郎说：“你哥哥不在家，我就不进去坐了，先去别家转转，等会再过来。”可不能跟人家小姑娘单独在一起，得避嫌。

刘善花说：“行，那祝你生意好，多卖点货，多赚几个钱。”

卖货郎说：“多谢你给我发个好彩头。”挑起货担去别家门口叫卖货了。

没多久，刘善云挑着一担柴回来，才歇下，卖货郎又转回来了，叫一声：“刘哥，上回的烟叶都抽完了吗？”

刘善云说：“是货郎兄弟呀，快进来坐。”又叫刘善花：“三妹，给货郎兄弟倒杯茶来。”然后跟卖货郎拉起家常来。

刘善花倒来一杯水，递给卖货郎，听他跟刘善云聊一些什么。

卖货郎刚好说到：“真是一方水土养一方人。今年皇帝减租，我们那边财主去收租税，全都收的是对半租。没想到一到你们这边，听说财主去收租税，全都不减租还增收二成租，你说这都是财主，差别怎么就这么大呢？”

刘家兄妹大吃一惊：“什么？你们湘西那边，财主是按照李隆基的减租政策收租税的？”

卖货郎说：“是呀。我们那边的财主也不乐意减租，但是他们胆小，怕杀头，就把减租政策执行下去了。你们这边的财主真胆大，他们就不怕杀头吗？”

刘善云说：“我们这里的财主作孽，勾结官府，拼命给人营造一种李隆基说减租反增租的印象，挑起农人跟官兵械斗呢。”

卖货郎说：“你们这里的财主实在是太可恶了。虽然天下乌鸦一般黑，我们那里的财主也不是什么好人，但是起码还会怕杀头，多少还会收敛一些，不敢明目张胆对抗皇帝，你们这里的财主这么跟皇帝对着干，和造反也没有什么区别了，看来被杀头也是迟早的事情。”

刘善花插话说：“要我说还是李隆基无能，连区区十万大山的财主都管不住。”

卖货郎说：“这大概就是所谓的天高皇帝远吧！”

刘善花说：“所谓天高皇帝远，不过是那些读书人发明出来给皇帝开脱罪责的话，都说家天下家天下，天下就是皇帝的家，事无巨细皇帝都要管到才是，又怎么能用天高皇帝远这样的说辞来推卸责任呢？”

这话说的，倒与佛经的道理相当。

佛经曾说，但凡一国之主，就要承担起管好一国之事的责任，一旦该国出现问题，除非不可抗力因素造成的问题，否则不管是什么问题，不管问题大小，一国之主都是必须承担罪责的，按照佛陀的划分，一国之主起码要承担七分之二的罪责，甚至有些时候要承担所有罪责。

从这个视角看，十万大山出了减租政策不能执行的问题，李隆基的确有罪责。

自从初唐贞观年间，李世民派銮驾接观音娘娘沈婺华进京开始，到现在一直都是崇佛的，社会上用佛理来判定是非，普罗大众一般也都能接受。

卖货郎说：“刘家妹子，你说的这个理是没错，但是儿大不由爷，地头蛇一旦强势起来，就是强龙也难压它，你们十万大山的乡亲们，终究还是得靠自己反抗财主才是正理。”

刘善花说：“货郎大哥说的是。”

这时丁大福来叫：“刘三姐！”

刘善花问：“丁叔，你找我？”

卖货郎忽然笑起来说：“刘家妹子，你就是乡亲们说的刘三姐呀？”

丁大福说：“对，她就是刘三姐。”

卖货郎说：“失敬！失敬！”

刘善花说：“货郎大哥，咱们穷苦人家之间，不讲究这些虚礼。”

卖货郎说：“也是。刘三姐，你先去忙，我跟你哥哥再聊一会儿。”

刘善花说：“好。”走到丁大福身边问：“丁叔，什么事？”

丁大福说：“快跟我走，出大事了。”边说边走。

刘善花快步跟上，边追边问：“出什么事了？”

丁大福说：“界山那边，乡亲们跟隔壁寨的人快要打起来了，你快点去劝劝。”

刘善花赶紧跑，反而把丁大福给丢下了。

刘善花一路跑到界山上，果然看到两个寨子的乡民在对峙，争争吵吵的，也不知道在吵些什么。

在场的人都认得刘善花，知道她就是带头抗交租税的刘三姐，看到她来，也都还给面子，全都停下争吵，看她来干什么。

刘善花问老农：“老伯，你们在这里吵什么？”

老农说：“这界山一直是我们两个寨子共用的，界碑也是我们两个寨子的老人一起立的，这么多年都没有争议，今天他们寨子里的人要来移界碑，说要往我们这边移三丈，我们不肯，大家就吵起来了。”

刘善花问：“他们为什么要移界碑？”

老农说：“听说是为了风水的事，说什么移了界碑，风水就会好起来，具体是怎么回事他们也没说。”

风水这学问，刘善花是懂的。

要说风水对人有好处，也的确对人有好处。那什么左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，就是一种建筑上的美学，按照风水学来建设，的确可以让人赏心悦目，减轻不少烦恼。

倘若要说风水可以改变人的命运，那就是无稽之谈。无非是阴阳先生为了混口饭吃，利用人的心理，编制花言巧语进行似是而非的误导，使人误以为风水可以改命。

这一行的本质是行骗，却也安抚了不少人心灵，同时养活了不少没有能力从事其他行业的人，总体来说，对社会也算是有一定贡献的。

对方寨里的一个老人说：“刘三姐，你知道宜州城里的水地仙吗？”

水地仙姓水，是一个阴阳先生。

阴阳先生找龙脉，点地穴，世人一般称之为地仙。与仙道所谓天、地、神、人、鬼五仙中的地仙是两个概念。

水地仙是宜州府最有名的阴阳先生，经常给有钱人家看风水，偶尔也给穷人看一看，找他看过风水的人，都说他看风水看得好。到底怎么个好法，却又说不出个所以然来。

刘善花听过水地仙的名气，说：“知道有，怎么了？这事跟他有关？”

老人说：“没错。昨天我们寨子里的张泥匠请他来看风水，找坟地，他给张泥匠找完坟地后，路过界山的时候，对张泥匠说，这界碑立的位子不好，是一个适合葬坟的地方，得往你们那边移三丈才好。”

刘善花和寨子里的人恍然大悟，原来是这么回事。但是对方用这个理由，刘善花也不同意移动界碑。刘善花就说：“老叔，这水地仙的堪舆术没有学到家，你们呀，别听他的。”

老人说：“不听他的，难道听你的？”

刘善花说：“老叔，你们要是信得过我，那就听我的。要是信不过我，咱们也先别急着移界碑，你们让我跟水地仙先较量一场，等我输了，你们再移界碑也不迟。横竖不过是多耽搁几天，也耽误不了什么大事，你说是不是？”