第七十四章 又见

之前从清安寺那边的泠瑟轩分开后，张溪嘱托自己隔两天再来一趟长干里的的泠瑟轩一趟，说是茶叶还有改进空间。

一大早，泠瑟轩就派了辆马车过来，刘义符坐在泠瑟轩过来的马车里，驶向长干里，说来也巧，泠瑟轩安排的施粥地点正好在丹阳郡城附近，不过张溪让先去长干里的泠瑟轩，有些事情想和刘义符交代，那施粥赈灾大概也是下午的事情了。

马车行驶有一会后，刘义符远远地看到了大航，一座巨大地拱形桥浮在水面上，非常的显眼，刘义符心里一动，吩咐车夫从浮航上走过去。

这座桥正是之前提到过的朱雀桥，朱雀桥在建康一直都是重要象征，一般的枭首示众都是挂在城门上，客商来往，吞吐巨大，而在此间，枭首示众的都会挂在朱雀桥这边。

更重要的是，这座桥连接的两岸御道是直通建康台城的中轴，对的，你没听错，后世如同紫禁城一般修成左右对称的宫殿范本，在这个时代的建康皇宫就有了先例。

此时的建康与汉代长安洛阳以及后世大唐王朝的长安都有着很大不同，建康除了皇宫星罗棋布，层次分明，修建的一丝不苟，格局也是仿照的曾经的中京——洛阳城，但是在宫城以外的居民区和商业区的区的划分却并不明显，这又和曾经的洛阳城不太一样，这种布局也是因为建康此地和洛阳那种平原地带不同，丘陵，河流把建康周围分割成一块一块，为了充分利用土地，顺应地理条件，因地制宜，所以一开始并未像洛阳那般如同棋盘一样，把城里面的坊市分割成大小近乎一样的模式，商业区和居住区严格区分管理。

所以“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”这般的长安、洛阳景象在此时的建康注定是看不到的，硬要比较的话，此时的建康更像是宋代的东京城，坊市交融林立，既是商业区，又是住宅区，看着迎风飘荡让人眼花缭乱的幌旗，听着走里串巷的货郎的吆喝声，人来人往，摩肩擦踵，刘义符不禁感慨，不愧是都城，有些地方繁华程度有后世CBD的感觉了。

建康城，现如今比后世繁华的大唐王朝的都城都要来的大，城市里的常驻人口也比那时候多，城市的活力也无可比拟，每天吞吐的人流量让这个庞大城市的人们的精神面貌显得无比的自信，此时的建康城就是全世界最为繁华、最为先进的城市，没有之一。

古人特别喜欢种那些有象征意义的树，就比如说柳树除了诗词歌赋里面有“留”的说法，还有能驱灾辟邪镇宅的用处，槐树从先秦时候就有“宫槐”之说，“槐鼎”比喻“三公之位”，是“公卿之树”。

再比如说沿着这条主御道一直向北一直走下去就能看到建康皇宫，而皇宫的宫墙外种着的是橘树，橘子，又叫桔子，取吉利之意，宫墙内则种着石榴树，石榴树在此时的世俗看法里有辟邪之功效，同时石榴本身也象征着红红火火，多子多福，见一斑而窥全豹，一些讲究的东西就蕴含在某些不起眼的诸如种什么树一类的小事当中，看似随意，绿化效果也不错，实则大有深意，细究起来真的不得不叹服古人的缜密心思。