#【力之本源】
修行者们追求的真元力皆是由混沌之力演变而来。除了混沌之力衍生的各种力量，也有一些世间原本就存在的自然力量。
### 真力
真力乃后天真气，是通过吸收自然界溢出的灵力而凝练而成的。
灵力具有灵性，而溢出的灵力是没有灵性的，这是真力和灵力的最大区别。
真力同样可以进阶，只是形态不会发生较大的变化，但攻击力也会有明显的上升。
没有灵性的真力，在控制方面不如灵力，因此修炼起来是十分缓慢的，往往要经过非常复杂的提炼才能化为己用。
真力修炼至高阶则可以化阴化阳，阴属性真力较为柔和，阳属性真力较为霸道，二者互斥。
### 灵力
由混沌之力经过千百万年转变自然而形成，具有五种不同的属性，分别为水火雷风土，是为五灵，每种属性的灵力又有阴阳之分，五灵相生相克，阴阳互斥。
由于灵力是自然形成的，所以可被万物吸收并加以凝练，其吸收的多少依赖生命体自身的体魄和修炼的法门来决定。
灵力又可以通过自身不断地锤炼来进阶，进阶后其形态往往会发生变化，在攻击力方面会有较大的提升。
不同属性的灵力，除了阴阳互斥，五行相生的属性可以融合出新的形态，但这必须依靠灵魂契约来完成，只有特殊的血脉才能做到融合出新。
### 魂力
即精神力，源于大地之母的执念而形成的一种无形的力量，对灵力有特殊的依赖。
魂力是生命体构造的根本，相互之间极为排斥，所以无法通过融合得到更强大的力量。
但是魂力是可以自行生长的，一股魂力即一股执念，可以不断的锻炼自己的意识形态来强化自身。
魂力越强大，它所构成的生命体对灵力的掌控也会越强，同时也可能会诞生出特殊的能力。
### 神力
神力源自神灵一族，是一种高阶的灵力，往往在属性方面能够达到超自然的特征。
神灵自身原本就是灵力所化，只不过这种灵力即便是在原始界都是非常罕见的。
神灵族人每一位的神力属性皆不相同，而且神力一旦消散就很难再凝聚而成，所以神力大都是通过神祇传承来获取。
天生神力的生灵，必须神力觉醒才能掌控神力。
### 混元力
混元无极，最原始的混沌之力，非常霸道，极难掌控。
混元力是无属性的，属于混沌攻击，是以其攻击力道霸道异常，不受灵力克制，但同样的，如果没有特殊的先天之体，几乎是无法掌控的。
### 浑元力
浑元力即天地之气，是一种原始的力量，维持天地之间的平衡。
浑元力与混元力是两种截然不同的力量，混元力霸道无匹，而浑元力无极至柔，是以浑元力对混元力极为的克制。
# 【修为境界】
在武学上不同的元力，具有不同的修行路径，简单的说就是武三真四灵七神九。
其中武道三重天属于外功修为，真道四重天属于内功修为，高手往往都是内外双修者。
仙道和神道是超次元的存在，荧惑之界主要以真武修行为主，神仙修行也会在文中提及到。
### 武道三重天
> 武尊，达成条件：霸体一重铜身境、影身一重无痕境、心识一重无色境
> 武圣，达成条件：霸体二重银身境、影身二重无形境、心识二重无相境
> 武神，达成条件：霸体三重金身境、影身三重神隐境、心识三重无止境
霸体境界，通过修炼体魄来提升身体的强度和抗性，不同的境界，最直观的区别就是身体表层覆盖的罡气颜色不同，由低至高分别为青铜色、亮银色和金黄色。铜身一般的刀剑难以刺入分毫，银身即可以抵挡内功伤害，到金身这个级别就可以反弹部分攻击了，可以说是几乎对任何形式的物理攻击免疫。
影身境界，通过修炼身法来提升速度和灵敏，一重境是为无痕，足迹所过之处不会留下任何痕迹；二重境是为无形，身体可以变换多重分身，真身难辨；三重境是为无影，就像在空间不存在一般，虽然并没有消失，但是无法被感知到。
心识境界，心识是对外界物体的感知能力，需要修炼自身的精神力来提升级别，无色境能够听声辨位，无须目视对方；无相境能够听风辨位，即便对方不发出声响，依然可以通过空气流动来辨别方位；而无止境则是以气辨物，只要对方有气在身，就能感受到他的方位，几乎无所遁形。随着精神力的提升，感知范围也会大大增加。
### 真道四重天
修道者以吸收后天真气为元力，其境界分为四重天，真元力的形态、纯度和数量决定了境界的高低，也是进阶的重要标志。
> 凤初真元境，固本培元，八脉淬体，修炼出可以聚集真气的丹田，让真气可以周身运转，则是一重天。
> 御气化形境，御气出海，化气凝形，将真气释放出体外操控变化，能幻化出稳定的形态，则为二重天。
> 冲灵太虚境，海纳百川，气盈冲灵，丹田内真元经过九次蜕变后，体内的真气浩瀚若海，可达三重天。
> 乾元晖阳境，凝气结丹，九九归一，丹田内的真元进一步融合后，凝炼出有灵气的元丹，是为四重天。
修道者能打通八脉淬体的往往也只有十之一二，这跟筋骨之根本有关。御气出海和化气凝形则需要特殊的法门来修炼，只要是坚持不懈的努力，一般都能达到二重天的初级水准。
三重天是最难以逾越的鸿沟，因为真元必须经过九次蜕变，每一次蜕变都是一次进阶，一般的修道者能够进阶三次已是极限，能突破到九次无不是天道之才。
四重天需要经过一定的契机才能达成，真力转变为灵力绝非易事，许多冲灵境的真人到死都没有看到一丝成功的迹象。
### 仙道七重天
仙道是在修道的四重天之上再加三重，古之圣贤若想脱胎换骨飞升成仙需再次突破三重天的境界。
> 无相神元境，炼气化神，炼神合色，把真元内丹修炼成具有灵性的灵体，能够拥有自己的意识和形态，与修仙者本意相通是为五重天。
> 天地无我境，元神合一，神既通灵，当元神修炼到极致，可彻底取代本体，使之二者心神合一，摆脱肉体凡胎成为仙灵，则为六重天。
> 一炁三清境，混元一气，一气三清，三生万物，领悟天地至理，得道成仙，可飞升为七重天，
元神若要出窍，首先体内真元必须具有灵性，而灵性只为灵力才有，修道者往往体内真元是后天的真气凝练而成，而灵力是比真气更为纯粹的真元力，因此要想达到五重天，必须感知到自然界的灵气所在且能领悟到修习之法。
圣贤者开天眼即可感知灵力，踏入仙道的圣贤们可称之为真君和仙贤。
仙贤想要彻底脱胎换骨，先要达到天地无我之境，因为肉体是无法承受天劫的，之后经过大小九次天劫，成功渡过才可飞升成仙。
仙君即半神，拥有长生之体，并能够突破次元界的桎梏而进入天界封神。
### 神道九重天
进入天界的仙贤只是半神，想要成为真神，必须突破最终的两重天。
> 封神，通过神之试炼获得昊天赐予的神位是为八重天。
> 弑神，成功击败一位真神并获得神祇传承是为九重天。
### 武学境界
无论是几重天的修为，都是内力的性质不同和多寡之分，在武学招式和内功的融合上，也有高下之分，体现在境界上的不同，则可分为以下五个等级。
> 融会贯通境，通境
能将自己的武功熟练运用，每一招每一式都能熟记于心，随手拈来。
> 炉火纯青境，青境
掌握非常纯熟的武功招式，结合内力的使用，可以发挥较大的威力。
> 登峰造极境，极境
对自己的武功修炼具有很高的造诣，能快速变换一招一式，利用有利的条件克敌制胜。
> 出神入化境，化境
把自己的武功修炼到绝妙的境界，造诣已经接近顶级巅峰了，既是最普通的招式也能发挥极大的功力。
> 随心无止境，止境
武功已经到了无迹可寻的地步，随自己的意识就可以把功力发出去，不需要考虑该怎么出招，仅凭意念出手。
### 剑道
> 剑气，一般的修道之人只要掌握了真气运转的法门，便可借助剑刃发出强烈的剑气；
> 剑意，有了剑意，剑气才能因念而动，无需复杂的剑式即刻发出剑气，为师跟你说过，神威一剑是用剑意发动的，其威力也远非一般的剑气可比；
> 剑心，剑意修炼到一定程度便可领悟剑心，只有到了这个境界，才能随心所欲地发动剑意，即便是手中无剑，心中所想，便是剑之所在，你现在所看到的字就是为师所想的剑意。
### 称呼
武者，普通武人
尊者，武尊之境
圣者，武圣之境
战神，武神之境
修士，一重天、凤初真元境
贤者，二重天、御气化形境
真人，三重天、冲灵太虚境
圣贤，四重天、乾元晖阳境
真君，五重天，无相神元境
仙贤，半仙，六重天，天地无我境
仙君，半神，七重天，一炁三清境
神，八重天，神之试炼，封神
真神，九重天，弑神，获得神祇传承
