不知其不知，是对诡物时代最好的介绍。充满着不知，却又不知道不知，不知道自己，自己也不知道知道。或许愚盲，却也是原初……怎样的愚蠢盲目才能称之为原初，这个时代可以告诉你答案。

日月未升，星辰未起，茫茫混乱，苍苍虚伪，无知无能无畏的时代名为诡物时代，这个时代有着其无意识无形态无灵魂的诡物所笼罩着，它们无法看见却能感受，他们无法理解却能形容，它们混乱却富有秩序般，时代因它们而无知而存在，它们名为诡物。此时的天地并未出现，宇宙也并未显现，世间的一切的都是这般惘然，这般盲目，而一切的后面皆如是浮云般的硝烟，一切皆如是寻常般的滚滚红尘，它们奔跑，他们激昂，它们会一直前进着，而时代也是如此。

时代的中心与开端与终末，一切的诡物相聚于此，相互交织，相互错综。在这里有如黑雾状却有着极为黏稠的墨色液体的圆盘端坐在那时代的中心中间，圆盘时而浩瀚般的壮大，时而浩渺般的渺小，时而狂暴巨兽，时而温顺而烟，但无论怎样它终究在这时代中，而那名为诡物的开始便是从此展开的。

而虽众多混乱的诡物相聚于此，它们却显得富有秩序，但如果这就认为它们是生灵的话就错了，它们只是一种看起来盲目愚痴的连混乱都算不上的未知不知罢了，连生灵也算不上。它们时而翻滚，时而咆哮，时而张狂，但大多数时也只会匍匐在半空靠近于圆盘而作息。它们不敢靠近太近，因为圆盘会散发出一种可以让它们消融的物质，一旦靠的太近，它们就会与圆盘化为一体。

圆盘被称做汇聚不知物之盘，如名字般圆盘能汇聚这些不知物而靠近。圆盘是自原初之地诞生的，而原初之地是世间一切的本源，它也可以说是不知，用虚无与缥缈便可以形容它，在那里是开端是终结，是一切的一切，是归宿的归宿，它将一直存在。圆盘的边缘是如藤蔓似的缠绕一起，在那下方有着所有的茫然，它们被困于在圆盘的体内，而那藤蔓便是原因。圆盘中央则是一枚如眼珠般的巨大物体，它占据圆盘三分之一，而圆盘的中心便是这枚眼珠。虽说是眼珠，但眼珠上却布满了密密麻麻如章鱼与长蛇融合般的触手，每根触手上都有着一千五百张如獾的嘴唇，而嘴唇中还不断的涌现出一种五彩斑斓的白色粘稠物，看着极为恶心厌烦，而生灵若是瞧见的话，那么其心智也将变成如这般的粘稠，会如烟火般落入尘埃，在这片世间不复存在，而内心深处也会有数之不尽肮脏之水迸发，会似海浪般不断排击生灵的神经，灵魂会堕入无想之中，生灵将被无数个过去与未来啃食，随之而来的便是无边的游荡。而那些黏稠物名为无之本源之无知物，而无之本源无知物便是世间一切无的初始，这些触手也正是吸引诡物的缘由。

触手此时如海草般舞动，并非欣喜，而是如天敌般的恐惧，它们如海啸，如地裂，不断的涌动不断的分离，触手上的不断有狂叫声传出，仿佛想要以此来击退天敌的恐惧。此时如琉璃般的淡金色光芒出现在眼珠上空，如万丈深渊中的无限光芒在这个诡物的时代不断闪烁，时代虽是浩瀚无垠，却不足光芒一丝一毫。而随着光芒的诞生这个时代也才真正称之为世界随后光芒如有感觉般的渐渐汇聚成一个生灵，他是世间第一位生灵。

圆盘因他的诞生从而开始不停颤栗，周围的触手开始不断不断的如沸水般蒸腾，触手想要逃离于此，它们奋力挣脱本体，无数的口嘴发出刺耳的怪吟，嘴开始从触手上脱落，开始向更远处逃离，但却也无济于事。庞大的眼珠开始渐渐布满血丝，而周围的诡物也因为圆盘的颤栗而尽数退去，或许说是消散更为准确，它们如撕裂般分离成一万零八千块，每块诡物在同互相食用，最后变为虚无。

生灵有着当今人类的形体，不过他的俊美程度是其人类永远无法比较的。他有着琉璃般的皮肤，梦幻般的瞳孔，鎏金色，翡翠色与苍蓝色不停交汇的长发，令生灵心生遥远却又无限遐想，遥远却又遐想，靠近却又无限。而有一段由实质般的永恒组成的不知其所以的绸缎环绕着他的完美的形体，而其秀丽的肌肤也在次若隐若现。

他名为琉。

在连混乱都没有的世界上仅仅能被称之为时代的一切中，一道流光般的生灵便显得异常显眼了，但却让人感觉到他仿佛天生就应该在这里，完美的与世界融合，或许说是世间是他的陪衬也没错。琉伸出手缓缓抚过这个时代，随后看着虚无缥缈的周围，他感到极为不满，因为这个时代毫无生机，毫无气息，他可以理解这一切，但也因为能理解一切他才感到不满。随后这个时代开始颤栗，因为一杆长枪出现在琉的手上，什么时候出现的，这个时代也无法告知，因为它无法窥见一斑半点。而这长枪虽说是一杆长枪却也像是一柄钥匙，这长枪通体碧青有着两条白色纹路为其雕琢，其纹路观似浩渺般型似浩瀚，无法看清，无法理解，无法接受，而那如飘带般的琉璃星雾伴随着枪柄至枪尖，其枪本质名为无法。琉将碧青色的长枪向前一挥将这个时代彻底破灭，圆盘开始发出如猞猁与棕熊混合的声音，声音中有着可以理解的恐惧，理解为躁动，随后琉又将长枪如钥匙般似的转动，而这周围的破灭也就如同梦境一般消散，那汇聚不知之盘则骤然消散一空，诡物破灭的残渣也随着梦境就此散去。而紧接着由过去现在未来构成的圆盘无数世界与圆盘无数宇宙便有了雏形，而此时的生灵也就此诞生了下来。

这杆长枪名为开辟创世匙之终结枪，是琉独有的古神琉物，而古神琉物不管在何时也仅有三件，这三件均属于琉。分别为开辟创世匙之终结枪、三时无量之书、通物之绸缎。开辟创世匙之终结枪，其能做为钥匙化为开辟，亦能做为枪化为终结，开辟之时，开辟之物将会出现在不同次元维度的过去现在未来，甚至会不在其之中，终结之时，终结之物将连带着不同次元维度的过去现在发未来一同消散，若事物不在其中将会直接抹除。三时无量之书，能通晓不同次元维度的过去现在未来所有事情，而其里面记载之物一旦抹去将会回到原初之地。将三时无量之书关闭时不同次元维度的过去现在未来将完全停止，而如果将其记载的人物改变轨迹，那么将会一同改变。通物之绸缎，绸缎里蕴含着不同次元的过去现在未来里的所有事物，人们所记载，所幻想，所渴望的事物都将存在。

而后琉看着有了雏形般的世间，又再此开辟出第二世界·理想与幻想所在之殿，理想与幻想所在之殿不在于世界，它位于无边星河之彼岸，无法看见，无法窥见，无法看见。琉来到理想与幻想所在之殿中，端坐于其上，随后他透过他的眼睛凝望于此之瞳，欣赏着世间。凝望于此之瞳是琉特有的古神琉身，其共有两个，皆为琉独有。分别为凝视于此之瞳、不惘不茫不懵之体。凝视于此之瞳，所有事物皆被凝视，而凝视之物将被彻底掌控。不惘不茫不懵之体，不会惘然，不会茫然，不会懵然。

琉从殿堂上观望，看见了世间最古老的树，施枱，最古之树施枱位于彼岸之门身旁。有看见了世间最初的源泉，渴渊，最初源泉渴渊位于世间最远的山脉，布的什锦的下方。开端的无数生灵皆是最初皆如白雾，他们没有任何污秽之意，他们行走却不会践踏，他们自由却不随意，他们欣赏却不玩弄，他们是一切的开端。他们此刻是最为朦胧也是最为无念的，他们会开心会悲伤，没有如掩盖在大地之中的情感也没有如潮水般的激流，但却有如冰霜般的透彻。此后的世间逐渐诞生了生灵，也诞生了名为神明的生灵，而这些生灵称自己为最接近琉的生灵。

于是古神明时代就此开始了，而琉作为开辟之人，他是世间一切的原初，是世间一切的终末，世间无法接受他，无法想象他，他被所有的所有尊称之为古，因为无物能呼唤于其真名，而后世皆称琉为古琉，已是作为敬仰与膜拜。

在神族中的第一族神·赤邸之族中的赤邸黎惡是世间第一只神明，众多神族生灵皆称之为最古之神，也是被众多神明称为最接近琉的神明。当然也只是他们看来罢了。黎惡将他诞生之地称之为神庭帝德祁史，而他也招呼众多神族生灵来此，也就此时，世间的秩序开始由神庭接管，而黎惡作为最古之神将世间治理的井井有条，也被众多生灵敬畏。

琉将这些都看在眼里，随后他来到黎惡身前，世间因琉的到来如华光般美丽，他们的思维开始停滞，本源开始呆滞，所以生灵如虔诚般匍匐在原地，而黎惡虽未曾见识过琉，但也因其感知连忙匍匐在地，他的身体不停颤抖，所见之物皆为一片不知，他只能说道：“卑微生灵赤邸黎惡，见过古！”，琉叫其起身随后告知道：“因你治理有方，此作为嘉奖。”琉将通物之绸缎里的一件古神具物赠送于他。其名为破灭万物之剑，其与复苏万物之杖为姊妹具，拥有破灭万物般的力量。而其诞生于后世，在最初源泉渴渊将近枯竭之时，有位旅人因口渴捧起源泉喝下，而一滴来自渴渊的无根水融合了世间上最后一株烬灭花与一株救赎花上，便铸就成了一柄剑与一柄权杖。而后黎惡向琉举荐了最优秀与最强大的神明，希望琉能赐予其宝物。琉答应下来，分别赐予了来自神·珂籁衍之族中的珂籁衍纣猝代表死亡的剑与镰刃，名为赐死为永恒之剑、掠生为刹拉之镰。赐死为永恒之剑能赐予被颂为英雄、贤者、一心向善之人等代表永恒的死亡，掠生为刹拉之镰能掠夺被唾弃为小人、愚人、一心向恶之人等代表刹拉的消亡。若剑与权杖同时使用将不仅限于生灵。剑与权杖皆为纣猝所渴望的事物，自然便诞生在通物之绸缎中，其诞由最初生命与最终生命所铸就成的古神具物。琉赐予了黎惡之妻来自神·伏格芦析之族的伏格芦析染苑复苏万物之杖，能将所有枯竭干涸之物赋予重生。赐予了来自神·褚迁骅道尔之族的褚迁骅道尔绯㫥象征时间的右眼与象征空间的左眼……

在赐予过程中，黎惡的妻子染苑与纣猝暗生情愫，而这自然被琉所看见眼里。但他并未多管，因为他知道古神明时代存活不了多久，而且若是就此告知，这片世间将无法正常运作。不久之后纣猝与染苑正在天情湖畔偷情，而这也被路过的黎惡所撞见，黎惡当时看着情投意合的二人极为愤怒，立马召集众多神明与纣猝展开战争。而纣猝并不因此畏惧，因为在此之间纣猝的声望已与黎惡不相上下，所以当即召集神明与纣猝抗衡。就这样被称为古神陨战的斗争就此开始了。在天情湖畔，黎惡与纣猝展开第一次交锋，这次双方并未分出胜负。但染苑却被黎惡硬生生带走，纣猝见状极为恼怒，随后回到自己的神枢召集神明准备与黎惡开始斗争。而染苑极力挣脱黎惡的双手，想要回到纣猝身旁，但黎惡大声质问这是为何：“告诉我！染苑，我的妻子！”，染苑听后冷笑道：“别以为我不知道，黎惡，你背着我与戈尔的那些事情！”

在黎惡取染苑为妻时，同为染苑的姊妹戈尔就与黎惡发生了不少事情，黎惡以为这种情况将会一直持续下去。但仍是被染苑发现，染苑独自一人来到天情湖畔，这里是她与黎惡第一次相遇的地方。那时的黎惡深深的吸引住了染苑，但这个地方此时却成为她现在唯一的遐想。此时路过的纣猝来此询问缘由，当听后纣猝极为愤怒，随后安慰着染苑，不久染苑被纣猝吸引，但二人离别，甚至连彼此名字都不知道。随后当他们反应过来时，便已经不知来到何处，二人即便相隔两地却仍想念着彼此。他们彼此的模样已深深扎根在心里，随后他们受黎惡的召集。

这是二人分离后的第一次相见，二人有太多说不出的话想说，但奈何黎惡在此，他们只能忍受住内心的瘙痒，互相看着彼此。随后他们再次相约彼此，此时的他们有太多想要诉述的话语……回忆此刻的过往，纣猝越发渴望与染苑相见，两方相会，看见遭受摧残的染苑，纣猝心里极为愤怒。而两人的的表情眼神自然被黎惡所看在眼里，无边的怒火攻心，二人开始第二次交锋，仍未分出胜负，最后纣猝夺回染苑，他对着黎惡发起最后的争斗，在天枢之顶上，将会结束此段过往。天枢之顶位于最远山脉布的什锦中的最高峰布的拉客的上空，其天枢之顶虽位于其上空但也被山峰布的拉客给贯穿。天枢之顶是一片由最纯之石白洁岩所构成的地域，天枢之顶之长可跨山脉越布的什锦。黎明前的阴翳不断出现在世界上，两神之间的怒火如海浪翻腾，亦如石沉大海。

双神互相凝望着对方，他们相约于天枢之顶展开最后的斗争，而在战斗的中间，黎惡则指示身旁的神使钰昃向纣猝发射暗箭，导致纣猝为了防止暗箭而身受黎惡一技，而这一技直接将其弄成重伤。而最后黎惡将纣猝的头颅看下而取得胜利，染苑看着自己心爱之人纣猝的死亡，意为纣猝报仇，但却被事先准备好的黎惡囚禁在不昼绝望之塔。不昼绝望之塔诞生于无想之海域，由黑海岩与朽枯木所构成，一但进入将陷入窒息般的绝望之中，而染苑在塔里因无限思恋纣猝而消香陨落。之后纣猝陨落之地天枢之顶与染宛陨落之塔不昼绝望之塔，因二人其思恋过深让二者融合为一体，化为古神具物，其名为远离凡俗之天情弓。纣猝同染苑的已消散一空的神识走在一道有星空翡翠所铸就成天梯，不知外界如何，不知世间怎样，他们来到另一片理想的天地，而这片天地被称为不为世俗所困之乡。二人看着彼此相视一笑，并未多说，而是一同行走在对于他们来说的理想之乡。

古神明时代的陨落，神明时代的降临，而黎惡则因为是古神明时代的最古之神，便称颂其为古神王。而神明时代相较于古神明时代，其古神具物的稀疏则便为庞大，于是推翻黎惡成为神王之意渐渐涌现在部分神明心中。不过更为重要的是神明时代有了初步的阶级，最高位神明被称为古神明也就是神王黎惡，其次为仅次于黎惡的神明，共有十二位。他们权利极大，所以此时的他们大多不服黎惡。而后他们底下的神明各自掌管生灵的秩序，不过并未出现管理灵魂之处，而飘荡的灵魂也只是任由他们凋零罢了，若有无法凋零的灵魂也只是派遣神明其完成处理。

仅次于黎惡的十二位神明坐落于十二神宫，而十二神宫分别位于不同地方，第一神宫位于天之平原蒂鍀天原之中，由神族神·穆德暮之族中的穆德暮光华所统领。第二神宫位于无想之海域冴岐惕纳中，由神族神·曳讧之族中的曳讧姬所统领。第三神宫位于夜之森林篾图喀喇沁之中，由神族神·傅卿之族中的傅卿埃森所统领。第四神宫位于最远山脉布的什锦之中，由神族神·阮之族中的阮经所统领。第五神宫位于终结之谷烙仕茈佤之中，由神族神·契耽庚之族中的契耽庚道栌所统领。第六神宫位于昏迷之地渃浮伏仐之中，由神族神·札芷柔之族中的札芷柔冉妾兒所统领。第七神宫位于不寐深渊寇町旯酋之中，由神族神·毅之族中的毅芦杉所统领。第八神宫位于空冥之洞呋觅笠翁中，由神·乌之族中的乌浒所统领。第九神宫位于地之熔火霓西夕芈之中，由神族神·茸葛优之族中的茸葛优狄所统领。第十神宫位于最初之禽瑞华浮玮之中，由神族神·楪饕卜之族中的楪饕卜奎文所统领。第十一神宫位于断命天涯垕天颊祁之中，由神族神·湿力塞之族中的湿力塞沃所统领。第十二神宫位于最初之土斐利砥之中，由神族神·伽略圭之族中的伽略圭亚翡所统领。

琉看着一切，知道所有事情的他富有耐心的看着即将发生的旷世之战。神明时代的最终野望开始逐一爆发，诸神割据一方，自立为王，而开始是由神明穆德暮光华在神庭与古神王黎惡的决裂，而这则成为神明时代结束的标志，神王时代也就此展开，这场战争被称为诸神逐鹿。在神王时代，由于众多神明陨落，造就了许多天地，管理罪恶的地狱与欢乐的天堂也在此时有了雏形。

在诸神逐鹿中神明需要严格的捆束己方神明，所以也在此时神明阶级与神明的职位也在这时完善清楚，但大部分神明皆是各自为营，所以并没有真正意义上的统一分化。在诸神逐鹿的战战役中以仅次于黎惡的十二神明最为强盛，而他们各自的领地极为庞大，在战役最后将世间所有地域几乎划分干净。在十二神明中有一位名叫阮经的新生神明最为强盛，因为他手中有一柄名叫天杖万物之剑的古神具物。而天杖万物之剑原型便是在古神明时代中，染苑的古神具物复苏万物之杖。在染苑死后，复苏万物之杖则与其身旁的天晶始祖岩相交融合成古神具物天杖万物之剑，而天杖万物之剑能将任何死亡之物复苏然后再化为己用，阮经有此将在古神明时代消陨的神明复活听命于他，后来再加上在神王时代中陨落的神明，在诸神逐鹿的战争中，阮经先后除掉湿力塞沃、契耽庚道栌与曳讧姬，由此同黎惡展开最后的神王之争。

在窮之塔的底下二人开始展开最后的决斗，而这场战斗则是已阮经的胜利而结束神王之争。阮经胜利，被神明尊称为众神之王，阮经为了统一神明，将阶级职位以自己在神王时代所运用的完善后发布。之后他从黎惡中知道琉的存在，琉开辟世界，被世间生灵尊称为古。因为阮经作为新生神明，所以并不知晓琉，但他却听说琉有一件可以拿出宝物的绸缎，他开始觊觎。于是神逆时代开始，以阮经为首的众神意图推翻琉。当然这一切都被琉知晓，不过却并未当成一回事。

琉离开了理想与幻想所在之殿，而第二世界·理想与幻想所在之殿则化成一个梦幻般的境域，被称为第二世界·理想境同幻想域之地。琉开始行走在世间，人类如今势力低微，并未组成国度，如一盘散沙。在世间行走着，琉的身后则出现一道娇小的身影，琉并未管她任由她跟来，跟行不知多久，琉赐予她其名霂。而后霂的身上闪现其流光，则是世间第一位与同琉一般的生灵。此后于忒饹筛戈纳高原上，阮经带领着众神围攻琉，但却被琉手中的开辟创世匙之终结枪所终结。

随后琉与霂继续行走着，而在之后神逆时代也就此结束，而也代表着神奴时代的开始。神明重新推选众神之王，第二代众神之王名为古岐槎渃殺邬，煞邬为神·古岐槎渃之族的长子，其在神族地位仅次于黎惡神王一脉，自然成为众神之王。而他因地位崇高，以至于他将其将众生作为神明的奴隶，宣称乃众生的最高荣耀。于是神奴时代开始了。

霂救了一名少年，少年名为箬竑。箬竑祈求琉救救这苦难的世间，而琉听后赐予他一柄长剑与一杆长枪，并告知他：“祈求终究无用，尝试才知能与否，拿着它们，世间是否由你来救赎，这便是答案”。剑名为救赎彼端之剑，枪名为炽天耀世之枪，由世间第一束希望之光所铸就成的古神具物。随后琉将霂留在箬竑身旁，让她辅佐箬竑救赎世间，在此之后她将会到达理想境同幻想域之地，而他将会在那里等待着她的到来。霂答应了下来，与箬竑一同离开了这里。琉回到了理想境同幻想域之地，在这里他静静地看着世间发生的一切，也静静地等待着霂的归来，完成自己的承诺。

世间之后，一名名叫箬竑的男子携带着众生杀上了神庭，而箬竑将身为众神之王的殺邬击杀于此。神奴时代的彻底结束，代表着神末时代的开始。但在神末时代，由于神明渐渐不被众生所接受，于是第三代众神之王焕彧的带领下神庭脱离此界，化成一方天地。神末时代也就此结束。

而古神明时代、神明时代、神王时代、神逆时代、神奴时代、神末时代，被总称为神代。神代的出现对于后世有相当重要的作用，后世间的基础大多效仿于神代。而神代则以传说般的形式流传于世，生灵们无法想象到最初的模样，但他们却可以通过这般的传说来感受着世界最初的模样。即使传流下来的事迹会被大数遗忘，会被视为传说以及神话，但人们却依然信仰于此。而这潮水般的流逝会如同圆盘一般终会回到原初之地，而原初之地也终将会变成终末之地。世间的一切都会再次回归，但原初之地与终末之地的故事将不会重演，他们会依照世间的规律而展开，但最后的所有都会变为圆盘，而圆盘也会再次变为过路，随后也再次变为圆盘。