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第七十九章 金箍棒和孙悟空的渊源
作者:叶儿刀本章字数:2574更新时间:2019-10-22 16:43:17

  看着眼前长得一模一样的六只猴子,不过从他们的面部表情来判断,很容易分清谁是谁,因为眼看喜面露喜色,耳听怒满脸怒意,鼻嗅爱面露陶醉,舌尝思沉思不语,意见欲满脸渴望,身本优忧愁尽显。

  可即便如此,叶阳的脑袋还是有点发蒙,不知道为何会好端端的出现六只猴子来。

  “慢着慢着,那你们和大圣又是什么关系?”

  那六只猴子摇身一变,从新变成了一只猴子,“父亲大闹天宫之后,上界的仙神恐惧父亲的实力,请来了西天的佛祖将父亲镇压在五行山下,并强行拔除父亲的六欲,即是喜、怒、爱、思、欲、忧。”

  叶阳眨了眨眼睛,“你们的父亲?”

  猴子点了点头,“不错,我脱身于大圣,大圣自然就是我的父亲,父亲被强行拔除六欲之后,不愿沦落为他们的走狗,于是从耳后拔出六根猴毛,让六欲分别依附在上面,就成了你刚才看到的六人,我六人本是一体,才会有完成的神识,这就是我的来历。”

  “那你怎么会和金箍棒在一起?”

  “六欲乃神识的一部分,我们没有身体,好在父亲与如意金箍棒同宗同源,就将我和金箍棒合二为一。”

  叶阳愣了愣,这猴子说的话和他自己的了解相差太远,于是不解的问道:“大圣和金箍棒同宗同源?这又是怎么回事?”

  猴子一笑,答道:“父亲乃是女娲补天时,从天而降的一块补天神石,后汲取天地日月精华孕育而生,而如意金箍棒是太行老君炼制的一件兵器,后被人皇大禹借去治理水患,而炼制金箍棒的材料,正是补天神石。”

  “什么!炼制金箍棒的材料是补天神石?我听说不是什么九转镔铁吗?”叶阳顿时惊叫出声,这种说法他还是第一次听到,但却是从金箍棒的口中说出,可信度自然很高,但却和自己的见识相差甚远。

  那猴子神秘一笑,反问道:“那我问你,什么样的石头才可以用来补天?什么样的棒子才可以用来量海?”

  叶阳想了想,回道:“天不知有多大,用来补天的石头,想必也很大吧,但是天却比地大得多,根本找不到那么大的石头啊,除非这块石头能够变化大小。”

  “没错,补天神石有一种特别的性能,就是能够随意变化大小,所以才会成为女娲补天的材料。那你再想想,水患深浅不一,深的地方甚至有十几万丈,要测量它的深浅,需要多长的锭子?”

  叶阳回道:“如果造一根十几万丈长的锭子,携带不便不说,还非常费力,如果有一根能够随意变化长短的锭子,那就省事多了。”

  那猴子一喜,在叶阳面前又拍手,又来回蹦跳,“对极,对极!那你现在知道他们两者之间的相同之处了吗?”

  叶阳突然哦了一声,恍悟道:“原来如此!原来如此!补天神石能够变化大小,所以才会用来补天,定海神针能够变化大小,所以才会用来量海,他们都能随意变化大小,原来是因为他们的本源都是补天神石。”

  在看《西游记》的时候,叶阳始终不明白,为什么太上老君炼制的如意金箍棒,会成为孙悟空的兵器,所有人都不能使用如意金箍棒,但偏偏孙悟空一到东海龙宫之中,就感觉有一种神秘的力量在呼唤自己。

  开始他还以为这是主角光环的缘故,但听到这猴子的解答后,叶阳终于明白了过来,原来孙悟空和金箍棒都是补天神石的缘故,而孙悟空作为补天神石孕育而生的金灵,能够指挥金箍棒也是理所当然的。

  而明白了这一点后,也顿时让叶阳来了精神,直接盘腿坐在地上,拿出储物戒指中的美食果酒往地上一摆,叶阳招呼着那猴子和岩涂一同坐下享用,那猴子哪里知道什么是客气,二话不说就盘坐在叶阳身边,拿起一个桃子就啃了起来,另一只手也不闲着,见到自己喜欢吃的东西就往自己怀里揽。

  叶阳暗暗一笑,暗道:“这猴子果然都是一个鸟样。”

  看着那猴子想是几百年没吃过东西的样子,叶阳摇了摇头,端起一壶果酒悠然自得的自饮起来,“猴兄,还没请教你的大名。”

  猴子哪里顾得上理会叶阳,一张嘴巴中已经塞满了食物,咕哝道:“孙六耳!”

  叶阳一怔,“孙六耳?这叫什么名字?”

  “老孙我乃是父亲耳后的六根毫毛所化,孙六耳有何不妥吗?”

  叶阳反复咀嚼着孙六耳的话,自言自语道:“孙六耳,六耳?六耳猕猴?!你不会是六耳猕猴吧?”

  真假孙悟空这一回,作为整部《西游记》中的最中间一回,也是孙悟空对唐僧态度转变的转折点,自然是非常精彩,但其中却有着很多的疑问,网上对于六耳猕猴的身份也是众说纷纭。

  第一种说法根据如来之口,六耳猕猴和孙悟空同为混世四大猴之一,但这也只是如来的一家之言,因为其他人都没有听过混世四大猴这一说法,况且如来与孙悟空的关系暧昧不清,后面会慢慢揭秘。经过真假孙悟空之后,孙悟空的心性大变,从此一心向佛,这也是这种说法站不住脚的原因。

  第二种说法是六耳猕猴是如来用来代替孙悟空去西天取经的,其中被打死的其实是孙悟空的本体,最后六耳猕猴代替了孙悟空前往西天,这种说法虽然解释了孙悟空心性大变的原因,但这脑洞,实在有点不忍吐槽,因为孙悟空本身的重要性不言而喻。

  第三种说法是相对靠谱的一种说法,六耳猕猴是孙悟空的恶念所化,孙悟空亲手把自己的恶念清除,才能最终到达灵山,面见真如,功德圆满,这种说法比较符合四大名著应有的功力,但这样一来,前面的‘六贼无踪’是否就有些多余了。

  当然叶阳也只是看看热闹,但现在却不同了,当他听到孙六耳的话后,也产生了自己的一种猜测,那就是六耳猕猴其实就是孙悟空的一个分身,在对于唐僧的刁难而爆发之后,孙悟空出手揍了唐僧一顿,回去之后就后悔了,才编出了一个六耳猕猴来企图搪塞过去。

  所以六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁都分辨不出,最后闹到了如来那里,如来自然一眼就看穿了孙悟空的把戏,不过西天路上少不了孙悟空,如来就编造出了一个混世四大猴的说法来安抚众人,等于替孙悟空隐瞒的事情的真相,但如来反手就将六耳猕猴灭杀,说好的我佛慈悲呢,这明显是在警告孙悟空不要乱来。

  要知道孙悟空和六耳猕猴打的不分上下,六耳猕猴的实力与孙悟空大致相当,这是孙悟空为了追求真实而故意为之,但就是这样一个与他同样实力的分身,竟然被如来翻手抹杀掉,这样的实力让孙悟空感觉到绝望,从此之后便一心向佛。

  《西游记》中确实有着佛道之争的事情,但并是不像人们说的那样,西游记是在弘扬佛教,事实恰恰相反,其中最经典的一句话,是如来对观音菩萨说,‘我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪@淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。’

  但事实如何呢,南瞻部洲的大唐是中国历史上最繁华的朝代,而西牛贺洲的狮驼国,却是一个吃人的妖精国度,城中的恐怖惨状,把孙悟空都吓得跌倒在地,但在如来的口中却是恰恰相反,这是极大的讽刺。

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