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第四十三章 旧貌新颜,本性难移。
作者:夜半鬼读书本章字数:2561更新时间:2020-04-19 19:31:27

无数几何图形湮灭,界外之意再度生成。

白衣怒目圆瞪,蛾眉倒蹙,毫无感激之情。

程伟后知后觉,强词夺理道:“心静自然凉!”

娴静女子抚唇娇笑。

“弥勒善为人师,善于师人,受阿弥陀潜移默化才有倒行逆施之举。他本意应该如此,你们不要有愧疚之心。”程伟红着脸道,

“可我佛……”大势至欲言又止。

“大中祥符元年至大中祥符四年间的弥勒,才是两位菩萨当之无愧的佛祖,之前不足,之后不配。”程伟语重心长道,“阿弥陀应已觉醒,两位菩萨可视其为另一个弥勒,但要敬而远之,他若想圆满……”

众人心知肚明,阿弥陀肯定会为圆满禅精竭虑,吞噬是不二之选,但无人乐见其事成,释迦牟尼会坚决捍卫现状,元始、灵宝、蓐收等人同样不会坐视新生之躯一步跨入至尊行列。

至于,阿弥陀和弥勒有没有后手,得时间来证明,毕竟布局始于大中祥符四年的中秋法会,自佛门教众改称“阿弥陀佛”那刻算起,往事越千年,变数亿万。

大道一线,只争朝夕。弥勒、释迦牟尼、金神蓐收的苦心造诣均已结出累累硕果,惟独道门风平浪静,除了三清四圣兽滞外不归,再无一丝异动。

或许,窒息似的宁静,只是巨变前夜。

程伟打破沉默:“两位菩萨若不想自相残杀……”

白衣、大势至异口同声道:“不会!”

语气坚决到令人怀疑程伟片刻前的袭胸之举会引发一场血案,而当事人浑然不知。

他抽了下嘴角道:“我说的是阿弥陀!”

白衣、大势至顿时无言以对,反击不可能,自为盘中餐也不可能。

“两位菩萨可以把自己当成弥勒庶子,而阿弥陀是弥勒嫡子,嫡子肯定不愿家产平分。”程伟轻轻叹道,“我会在东瀛多呆几天,两位菩萨别走的太远,好好消化所得,待事情传开,阿弥陀反而没了可趁之机。”

“哈哈……帝君越来越老道了,以百年人身告诫千年菩萨。”

爽朗的笑声过后,元始分身踏波而来,一改往日阴郁沉闷,挥洒自如,飘逸出尘,竟比本尊更像本尊。

大道独行,向来孤身出入人间的元始分身下首多了个亦步亦趋的老者,正是久未露面的道行天尊。

或许是父慈子孝,或许是诀别在即,因而携手同游人间。

程伟暗暗称奇,拱手道:“你老人家没遇见金神?”

元始分身毫不避嫌的上前,捏了捏程圣君、张烨烨的脸蛋,笑如春风,声若暖阳:“太平洋这么大,四通八达,金神无意相见,贫道也没办法。”

娴静女子九十度躬身行礼,毕恭毕敬道:“东瀛卑弥呼,见过天尊。”

白衣、大势至合十礼拜,口称天尊。

元始分身微微颔首,笑道:“大神有礼了,两位菩萨有礼了。”

程伟问:“要不要一起走走?”

元始分身断然摇头:“老胳膊、老腿有什么可走的?上次听了帝君胡言乱语,贫道差点怀疑人生。”

程伟张了张嘴,泛起一抹苦笑道:“你老人家专为凭吊弥勒而来?”

“秃驴又没死,凭吊什么?体毛?”元始分身嘲讽道,“贫道是想会会金神,哪知他在千里之外转向……哎!”

程伟冲道行天尊笑了笑,摸着张烨烨的头问:“这是小仙父亲,该叫什么?”

张烨烨立刻伸手要抱:“姥爷!我是烨烨。”

道行天尊张开怀抱,老脸笑出了一朵花:“好乖……”

程伟又道:“小仙将来会结婚生子,天尊身为娘家人,多来赐福楼坐坐。”

道行天尊乐的合不拢嘴:“一定,一定……”

“帝君有心了。”元始分身微微一笑,又对白衣、大势至说,“两位菩萨日后坐掌过去、未来之位,勿失本心。”

白衣、大势至连忙拒绝:“我佛……”

“释迦牟尼和药师佛都是这个意思。”元始分身不容置疑道,“弥勒已证口头佛,僧众日夜礼颂,他忙不过来。”

人人有计,人人有心,人人有应对。

众人目瞪口呆之际,元始分身携道行天尊离去,时光仿佛回到数千年前,慈父牵幼子弄潮嬉戏。

娴静女子嫣然一笑:“帝君的轮回之术对东瀛生灵可有影响?”

程伟心中一动,出口成章:“卑弥呼?”

娴静女子顿时口干舌燥,连连摆手:“只是问问,三位不远千里前来,容我尽尽地主之谊。”

有了卑弥呼做向导,程伟不再像无头苍蝇似的乱撞,再加上弥勒、刑天之事均告一段落,只需待其发酵,他便静下心来欣赏风景,白衣、大势至不离左右。

一和服女子,一僧一尼,再加上疑似道士负两婴,流连场所又是神社、寺院之类,这样的组合分外引人注目。

程伟迎来人生中的第一次飞来艳福,一群十六七岁的学生向他讨要联系方式,并要求合影留念。苦于沟通方式不太自如,众目睽睽之下错失良缘。他痛定思痛,把二维码贴在张烨烨身后,有合适的晚上联系。

白衣对此深恶痛绝,每当有妙龄女子上前,总会边念阿弥陀佛边扣帽子“ちかん”。

程伟不亦乐乎,日日夜夜沉浸在东瀛文化中,日见其皮毛,夜深入人心。

东瀛神社以万物有灵论为基础,拜的也就是神化万物,建筑大多以暗绿、棕黑色为基调,拜殿前往往挂有粗麻绳,祈祷者借此摇动风铃许愿。

从某种意义来说,这样的宗教信仰虽然少了凝聚力,但也缺乏狂热、偏执生存的土壤,而且包容无限,开放日可随便出入,一点都不像祭祀万千神灵的场所。

婚庆、新生儿洗礼,人们也会选择神社来祈福。祭拜只是形式,祈福才是心中所求。

不同于华夏宗教场所香火不断,东瀛神社经过现代化演变,如今的祭拜更侧重水池净手,然后才是善款捐赠。

伊势神宫是程伟的旅行终点,也是东瀛宗教信仰最顶层。

伊势神宫分内宫、外宫,内宫被称为皇大神宫,祭祀天照大神。外宫则称为丰受大神宫,祭祀丰受大御神。此外还有别宫、摄社、末社、所管社等一系列社宫,总称为神宫,通称伊势神宫一百二十五社。祭主是伊势神宫最高代表,一般由下嫁皇女担任,现任祭主时年八十六。

东瀛多雨,实木易朽,伊势神宫的本殿每隔二十年会依照原样重建一次,本殿因此一直保持庄重、无染。

殿外,围有白色丝绸供人隔空膜拜。

环境太过清幽,张烨烨嚷嚷着要走。

程伟脸上依然挂着笑意,却没了热度。

视线尽头,一青年男子信步而来,头顶锃亮,东亚面孔,瞳孔浅蓝,鼻梁高挺,皮肤异常白皙,挺拔健硕,玉树临风。

形体完美无缺,惟独嗓音让人不寒而栗,沧桑,阴哑,“帝君真是好本事,将和尚千年谋划做成两件嫁衣。”

前为未来佛弥勒,今是口头佛阿弥陀。

白衣哽咽道:“我佛慈悲,善……”

程伟恼了:“菩萨有病吧?老子辛辛苦苦做嫁衣,是谁慈悲?想还回去?”

大势至横踏一步,挡在白衣身前,直视挺拔男子双眼,规规矩矩却又不带恭敬,“阿弥陀佛在上,贫僧有礼了。”

挺拔男子仿若未闻,面朝白色丝绸九十度两鞠躬,拍手两下,合掌静默片刻,然后又是一鞠,这才漫步右转,轻声问:“帝君心中有愧?羞于言辞?”

“我在想……手是怎么接上去的。”程伟笑出了声,“江山易改,本性难移,和尚与人无缘。”

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