巡狩路坎坷不平，行至淮水，中流有黄龙负舟，扈从大惊，落水者不计其数，惟独姒文命淡然自若，笑曰，“吾受命于天，屈力以养人。生，性也。死，命也。奚忧龙哉？”

人心安定后，他立即折返，痛定思痛，欲破釜沉舟，先禁神，再平九州。

仓颉造字时，有熊氏部落首领公孙轩辕录下一份禁神密法，出自神农氏部落首领榆罔之口，据说是女娲娘娘亲授，谁都没把它当回事。

幸好龟壳这玩意儿水煮煮不乱，放也放不坏。

姒文命几个昼夜不休才把相关文字捋顺，看完之后，沉默很久。夏后氏一支独大，以至于舜花了二十年都没能把他从嗣位赶下去，一切都是治水之功，而这其中相柳居功甚伟。

“集天地气运于一身？向名山大川借剑？相柳娘娘岂不是……会死？”

姒文命迟疑了，他比谁都清楚相柳的艰辛，除了治水就窝在九峰山等着人来娶，遇到灾年还会饿着肚子让族人先吃饱。

他喃喃自语道，“若是青龙这样的滑头，舍就舍了，相柳娘娘不行！而且此事无人论证，真假难分。”

正当他下定决心时，部落大巫闻讯赶来，献上另外两份龟甲，由历任大巫代代相传。

第一份平平无奇，是夏后氏祭祖时的悼词，一年四季都会用：凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生。得再生者，是为天地之大私。

第二份则有点血腥，是公孙轩辕当政时的大巫、巫盐所刻：有帝君名玄始，君至，则乾坤轮转。帝君曾言，相柳安康，轩辕子孙满堂。相柳身残，轩辕后代相争相杀。相柳身故，轩辕一脉绝嗣。

姒文命狠狠地吃了一惊，拿着龟甲问，“祭词能禁神？”

大巫理直气壮道，“要不然部落怎会神鬼不侵？”

姒文命皱眉道，“为什么没人提过？”

大巫指了指天，“他们不让说，是禁，又不是绝。部落越强大，祭词威力越大。”

姒文命身为部落共主，不会偏听偏信，斋戒三天，沐浴更衣之后，坐等朱雀路过。

天之四灵一直守护中土，是女娲留给人类的福祉，朱雀为陵光神君，玄武为执名神君，青龙为孟章神君，白虎为监兵神君。

又以朱雀最为桀骜，喜欢从宫城上方路过，美其名曰巡视。

结果……闪了翅膀，一边坠落，一边让人快躲。

姒文命随即陷入两难境地，他不在意所谓玄始帝君的威胁，相柳一直依附于中土正统，从未站到人类的对立面，从未参与部落之争，几千年来的兢兢业业的治水，这样的神兽若是遭遇不幸，还有谁站到夏后氏这边？

他一边将禁神之法刻入九鼎，一边苦思折中之道，最终决定姑且先让相柳驮鼎，看看有没有效果。

于是。

姒文命带着妻儿赶往九峰山，诚意满满。

有熊部经过数次分裂，早已不复当初的繁盛，大多环绕九峰山聚居，因为相柳这个地主无差、无征、无奴，甚至还会省吃俭用接济族人，中土只此一处。

姒文命、其妻涂山氏、其子姒启都很吃惊，他们没想过相柳的住处会如此雅致，黄河水绕九峰成城，还有温泉为池。

相柳很高兴，来九峰山做客大多是吃白食的，很少像姒文命这样带厚礼，二十辆牛车满载，她热情地做着介绍，“温泉池是我收的聘礼，我家夫君也是九张人脸，公孙轩辕还是见证人呢！”

涂山氏笑颜如花，“娘娘真有福气，记得请我参加婚礼。”

相柳遗憾地摇了摇头，“还要等四千年，你活不到那么久。”

姒文命在心底破口大骂，为相柳抱不平，娶一个人要四千年，不止是骗人，而是丧尽天良。

涂山氏笑容不改，“瞧娘娘说的，夏后氏子孙难道等不到那个时候？”

姒文命抢先感叹道，“不一定能等到那个时候，九州洪水频频，部落随时可能消亡。”

“不会的。”相柳说，“你是我见过最好的部落共主，一定有办法。”

姒文命直言不讳，“九州洪水肆虐，或因缺鼎镇压，文命集天下之力，铸鼎九尊，却苦于无人能驮，娘娘可愿为人间再尽一份力？”

相柳毫不迟疑地道，“送到九峰山吧。”

姒文命大喜过望，深揖及地，“娘娘大恩大德，九州子民没齿难忘。”

九峰山河道拓宽加深工程如火如荼，骊山携夏妭拜访姒文命，直接指出元始天尊不会坐视禁神九鼎威胁道统存在，即便相柳守着，也逃不过消熔。

姒文命疑神疑鬼，骊山慈名远播，夏妭却是凶名昭著，这样的两个人走到一起，还突然关心起夏后氏，摆明有问题。

骊山一句话挠到姒文命心痒处，“禁神九鼎应位于夏后氏正中，九峰山偏北。”

姒文命面不改色道，“听不懂两位娘娘在说什么，元始天尊是部落父神，请保持尊敬。”

“我们会授你神通，能学多少，全靠悟性，这是女娲娘娘最后一次为人间出力，从此两清。”骊山又道，“藏鼎之地，六千年前就已经准备好了，禹一看便知真假。”

姒文命从五行绝地归来，立刻重新定计，一边放声重铸九鼎，一边以九州正中事半功倍为由打动相柳、赴五行绝地掘洞，安置九鼎，并许诺九个春秋后，举天下之力奉养。

相柳拒绝接受奉养，换成九峰山族人永世不差、不征。

就在这时，夏妭携水娘娘前往东海寻化形机缘，道门至宝太极图和天玄地黄玲珑塔同时消失。

中土大乱。

相柳悄无声息的消失在沧浪江流域，回过神来的元始天尊挖地三十尺都没能找到。

骊山不余遗力的教导姒文命转化之道，还加上自己六千年来的见解，并指出他有得天独厚的优势，受万民爱戴的信仰可绝神灵。

姒文命一日千里，两套九鼎是他施展抱负、想法的场所，举一反三，形成了一套独有的体系，为君之道和转化之道完美的融合在一起。随后，他赐骊山后人伯益嬴姓。

相柳入驻五行绝地第六年，姒文命再次巡狩南方，会诸侯于涂山，中途斩黄龙于沼泽，一路披荆斩棘，直到第八年在会稽山败于道德天尊，战无不胜的神话才被打破，九州只剩扬州尚未全境拜服，夏后氏也到了生死存亡的时刻。

今不取，后世必为子孙忧。

姒文命决定借剑。

这一年，相柳是入驻五行绝地第九年。

“娘娘为什么不走？”姒文命问。

“我走后，九鼎怎么办？”相柳有点委屈。

“娘娘不走，就不要怪我。”姒文命含泪斩下相柳八张人面投入冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

第一剑斩下时，相柳的心就已经死了，只想知道为什么。

“娘娘为什么不动手？”姒文命歇斯底里的哀嚎。

“是我做错了什么？还是我做的不够好？洪水在我出生前就已经有了，和我有什么关系？”相柳泪如决堤，语气却越来越平淡。

“娘娘没错，错的是我们。”姒文命跳进豫州鼎，挥剑自刺，至九方终，“此地联通阴阳、隔断天地、冠绝五行，居此地可得永生，算是炎黄子孙孝敬你的！”

“我不要永生，我只要为什么！”相柳冷冷地道。

姒文命掩面跃出沧浪江，“会稽事了，我自诛，谢天下！”

“不必，两清！”黑影凭空生，程伟狠狠踹在姒文命小腹上，冲着骊山点点头，一步跨入五行绝地。