爷爷妹妹告诉爷爷好几次的灾祸都是她搞出来了，比如车祸等等，都是她弄出来的，但是爷爷就是冥冥中有如神助，其实是我爷爷尽其一生从小供奉观世音菩萨所致，所以处处逢凶化吉，观世音菩萨岂是天龙鬼神所能天眼窥见，难怪其好几次加害不得。爷爷妹妹还说想找个老公，因为在下面无儿无女，没有人给她作功德，她在下面被人瞧不起。爷爷无奈，问她其他想法。爷爷妹妹说那就找到她尸骨送往寺里超度，可是当年荒山如今早已改头换面开发掉了，如今岂不是大海捞针，于是爷爷妹妹开口要金银纸钱，因为她说她很穷！爷爷答应。她还要求我们给她去佛寺里念经做功德助其投胎。她也指出我身上肝脏某处疾病也是她所致，可是我修行以来，这些病早都没有症状了，而且身体康泰，足见佛号、咒语、经文不可思议，令我冤业鬼病不药而愈。她表示如果能让她出家那最好，就是将名字供奉寺里，有出家师父授予出家，这样她才能出入佛门，否则护法神不让出入，就只能在寺门观望礼拜了。

　　我如今想来知道，为什么佛菩萨加持各大寺院建立很高大的法像了，佛菩萨非常慈悲那些苦难众生，为了利益寺门外忏悔的鬼道有情，所以才要大力加持建造大的身像，这样寺外的鬼魂就能礼拜的到了。大家可能想为什么护法神不开门呢？其实鬼道众生一进来，数量一多阴气会很重的，很阴凉，你们去附近城隍庙看一看就知道了，我们阳间的人常和鬼类接触会折福减寿的。所以护法神才不许妖精、鬼魂等等众生入内，免得我们进去拜佛结果运气衰了。另外一点，也是屏蔽暗害我们且障碍我们修行的冤亲债主于门外。

　　爷爷妹妹还说一件事，就是爷爷最小的弟弟嘴巴歪掉的事情，现在那个爷爷早死了，据她回忆说：有一次初一十五请假回阳间玩，想去最小的兄长家看看，谁知那爷爷正在和好友酒肉谈天说：“我以前死去的妹妹真是贪吃，吃番薯也死了，要不然现在多快活。”虽然酒桌上言者无意，但是听的屈死半百年的亡魂有心，当时爷爷妹妹一巴掌打过去，那爷爷嘴巴那时起就瘫痪了，说话不清楚，后来早早就死了。这件事家族都知道，但是大家都不明白好好的一个人怎么嘴巴突然歪了，如今听来才知道是冤亲债主落实因果报应罢了。

　　由此可以看出，存好心说好话多么重要，戏论危害无穷，虽然在我们眼里只是报复，其实是过去生中结下的梁子，今生今世以不同形态果报还自受罢了。

　　然后爷爷继续讲下一个

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　　大概是在70年代的一个夏天，那时交通还不发达，要到县城，必须步行，大概有六十里路吧。一天要来回，必须起很早赶路。有个人要去县城办事，为了省钱，他老婆半夜就起来做好了饭，他有说有笑地吃完早饭就出门了。因为早起有雾，加上乡下人本来就少，还要走山路。一向胆大的他还是有点怕，因此走得很快。忽然，看到前面有个模糊的人影。乡下人同村一般都很熟悉，这个身影走路的样子他非常熟悉，但是就是想不起名字。于是小跑地追上去，可不管怎么追，总是有一段距离，大声招呼，那人也不回头，追了几里路，前面的身影忽然间不见了。

　　这时，他猛然间才想到这是个鬼找替身，刚才那身影就是几年前吊死的某某！他一下子瘫在路上，过了很久，才哆哆嗦嗦爬了起来，然后拼命往回跑。实在跑不动了，就站着喘气，一抬头，发现某某就笑眯眯站在面前，手里拿着一根棕绳，居然开口说话：“老庚（我那对熟人的称呼），今天你要走了！”然后又不见了。说来也怪，他听完后反而不怕了，没事一般慢慢走回家。并且把这事和他老婆说了。然后叫他老婆做饭，他老婆说你才吃完出门怎么又要吃，他说饿了。吃完又洗了个澡，一切正常，可没过多久，精神一下子错乱了，不停摔东西，然后找绳子去上吊。

　　他老婆拉都拉不住，连忙找来邻居和兄弟帮忙，四五个男人才把他按住在凳子上。一会整组（生产队）的人都过来了。到了下午，他神情似乎又清醒了，能和大家聊天。他老婆就去做饭招待大家。然后，他说有点累，就进房间睡觉了。有个年纪大的，留了个心眼，等他进门后就把门锁了。一群人就在房前抽烟商量怎么办。等到吃晚饭时，大家把房门打开一看，他用自己的裤带在竹椅上吊死了。没有人能相信，一个人怎么能在不到身高三分之一的竹椅上吊死，并且死得这样悄无声息。

　　爷爷的这个故事虽短，但是令人后背发凉。但是好的故事还是要听的，于是在我们的要求下，爷爷对我们说道：“要不我讲几个鬼找替身的故事，大家一致同意了爷爷又开始讲：

　　在人生活的每一处地方，总有这样那样的奇怪事情，今天要讲的2个鬼找替身的故事也许有人不信，那么请先耐心看完，然后仔细思量一下身边是否存在类似用科学无法解释之事发生呢？一旦发生了这种鬼找替身的恐怖事情，我们又该如何自保呢？

　　鬼找替身的真实恐怖故事一

　　赣西，地处丘陵，没有什么大山，但地势纵横。在很长的时间里，处于比较封闭的状态，因而很多故事，很少受到外部的影响。从真实的角度来说，剔除了外地传说或故事融于本地文化的因素，个人觉得真实度要大一点。

　　我所讲的一些真实恐怖故事，基本上是听来的，那些没有具体当事人或者没有证人的鬼找替身故事，我是不会写上来。先啰嗦几句，权当作为引子了。

　　在我们那，有这么一个说法：凡是上吊而死的人，是不能投胎转世的，鬼魂会一直在人间游荡，唆使另外一个人上吊后，作为替身，才能投胎。非常恐怖的是，它只会在亲戚、朋友、熟人之间下手。因此，经常有这样的例子，某人在毫无征兆的情况之下，忽然间就选择了上吊。乡下人口本来就不密集，加上上吊而死的人，表情总是很狰狞恐怖的。每发生一起，总让人心惊胆战。

　　魏颗是春秋时代晋国魏武子的儿子，为人明礼敦厚，任晋国将军之职。有一次秦桓公派遣了一位勇猛善战，威震当时的名将杜回，带兵攻伐晋国，大军在晋国辅氏(今陕西省辅邑县)的地方扎营，准备会战，晋国面临重大威胁，就派魏颗将军出师对抗，两军大战之下，结果出乎意料，魏颗在辅氏地方打败了秦师，虏获了秦国猛将杜回，为晋国立了战功。

　　原来数年前，魏颗的父亲魏武子，有一个宠嬖的爱妾名叫祖姬，没有生儿子，魏武子平日身体一有病时，就嘱咐他的儿子魏颗说：“祖姬是我所爱的女子，年纪还轻，我死后，你当为她选择对象把她嫁了，使她终身有个归宿，不要使她流离失所，我在九泉之下，也就安心瞑目了。”但是到了魏武子疾病很沉重，临终的时候，又嘱咐魏颗说：“祖姬是我的爱妾，我死后，你当为我把她殉葬，使我在九泉之下有良伴，不要使我孤魂寂寞。”说完了话，就逝世了。武子死后，魏颗安葬他的父亲，并没有把祖姬从葬，后来选择一位适当的士人把祖姬嫁了。有人问魏颗说：“你怎么没有遵从你父亲临终的遗命呢?”