我就看了那么一会儿，就对这块令牌失去了兴趣，可是爷爷还把它拿在手里，像是一个宝贝似的，拿在手里翻来覆去的看。

　　就这样，爷爷看了好长时间，才把这块令牌还给了王大江。然后爷爷对王大江说道：“看来你真的是鬼谷门的后人。”

　　然后爷爷更是自报家门：“我和我孙子是符阵派的传人。”

　　然后爷爷就和王大江有一种相见恨晚的感觉，一起把酒言欢，讲述着各自门派的光辉历史。还有对各自门派如今落寞得到感伤。

　　不过也就在爷爷和王大江的讲话中，我也知道了：原来王大江的师父就在一个月之前因病去世，然后王大江由于心中烦闷，就到各处去游玩散心。

　　王大江的家就住在我们要去的地方。而王大江今天正好打算回家。就在他打算去车站的时候，遇见了我，然后感受到我身上有一种道家的气息。所以就为我占了一卦。

　　然后就算出了我去他同路，而且还算出我要去祭拜某一位对我来说很重要的亲人。所以就与我打招呼。想要找一个人路上作伴。这才遇到了我和爷爷。

　　而爷爷和王大江由于聊的十分投机，所以两人差点忘了上火车。

　　要不是我因为看他俩一直聊天，我感到太无聊，所以我下意识的说了句“火车什么时候才走呀？”，这才让他俩想起来火车快要出发了。

　　于是三人又是一路狂奔。

　　就在我们上了火车，等了大概几分钟之后，火车就开动了。

　　上了火车，我用于是第一次坐火车，所以很是兴奋。而爷爷由于之前走了两小时的山路，所以上了火车不久之后就睡着了。

　　所以就指剩下了我和王大江两人大眼瞪小眼。由于实在无聊，我就对王大江说，能不能给我算一卦，可是王大江却对我说：“无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。”

　　听到王大江的话，我故作生气的说道：“不算就不算呗装什么神秘。”谁料王大江听到我的话，却十分严肃的说道：“这不是我故意不给你算，而是师父曾经说过：卦不可轻起。要算多大的卦，就要做到付出多大的代价的准备。”

　　我听到王大江的解释，似懂非懂的点了点头，然后问道：“那么这算卦的是如何兴起的呢？”

　　王大江听到我的问题后说道：“阴阳学中算卦：《礼记·经解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古代中国人民认为微小改变会对未来有很大影响。

　　《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。

　　卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。

　　卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。

　　吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。

　　因此古代中国人民很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运，古代中国人民认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。

　　从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运”

　　听到王大江的这个故事，我不由的对算卦产生了浓厚的兴趣，于是对王大江说道：“那你能不能给我好好的讲一讲用于占卜的知识。”

　　王大江见到我对占卜的兴趣很大，就对我说道：“好吧！看在你对占卜这么感兴趣的份上，我就给你讲一讲有关于占卜的知识。也算是对我鬼谷门的文化的一种弘扬吧。”

　　说完这些，王大江就对我说道：“

　　算卦

　　算卦，民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦，辅助以道具（甲骨、铜钱、蓍草等），推演计算的过程。用以占卜祸福吉凶。后引申为泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相，六柱风水预测。

　　周易算卦

　　到了西汉，则在周朝的基础上加上了五行的概念，到这个阶段，可以说占筮之道已经发展的非常完备了，就是说，从当今的观点来看，该具备的要素基本都齐全了。易经占卜算卦这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

　　周易算卦方法----竹签、铜钱算卦

　　周易铜钱算卦记法及变爻取法

　　钱筮法相传是战国时鬼谷子所创，在唐朝开始流行，到了宋代得以“发扬光大”。钱筮法是以三枚金钱代替用五十茎蓍草问占的方法。就是取三枚同样的铜钱依次掷于地上来得到所求事物的卦。最好是使用方孔圆形的铜钱，由于古时候有天圆地方之说，铜钱的方圆可以分别代表天地。这种方法是最简便最精确的方法之一，但我个人以为草筮法应该才是最正确的，草筮法被称为是起大卦，假如真要获得比较正确的结果还是用草筮法的好，假如是一般玩玩的话用钱筮法就可以了。

　　算卦

　　公认铜钱的用法，有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个背面朝上为老阳，叫“重”，用○号标记，代表老阳爻九，记为“—”，根据六九变爻的原则，老阳变爻后记为“--”。三个正面为老阴，叫“交”，用×号标记，代表老阴爻六，记为“--”，根据六九变爻的原则，老阴变爻后记为“—”。二正一背为少阳，叫“单”，用“—”号标记，代表少阳爻七。二背一正为少阴，两反一正叫“拆”，用“--”号标记，代表少阴爻八。

　　原则仪式

　　起卦原则：无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。

　　起卦仪式。

　　在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式（即筮仪），比如沐浴、焚香和一些祷告之类。

　　推演方法

　　以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。