想写小说已经很长时间了。

不是读而优则写，是少年时就有写作的爱好。年龄渐增，审美和格局都有变化，就不大适应一些受众较广的网文。

于是想试试看。

选材仙侠，少部分原因是受正在读的书影响，更多和自己偏爱古典文化有关。中国的小说，大抵是从杂记、志怪、演义、武侠，然后仙侠。一脉相承。如今的仙侠（或科幻），其实代替了一千多年前古人的志怪杂谈、代替了当年80、90后少年时心中的的武侠世界，承载着旧有的意气和如今的想象。

是的，意气和想象力，这是我更看重的东西。在我看来，好的小说，仙侠也好，科幻也好，“故事和体裁类别”都是放在前面的载体，写不好当然不行，这是基础；但基础之外，最好再考究更多。

网文几大类别，修真、仙侠、玄幻等界限往往模糊不清，可以笼统归于一类。就我个人有限所知，修真类小说开山之作应是萧潜大大的《缥缈之旅》。就像罗梅罗导演的《活死人之夜》奠定了所有西方丧尸电影的基础设定一样，以今日的眼光看《缥缈》质量不算最上乘，但其对“修行”世界的设定深深影响了一大批作者。如修真必有的筑基、元婴修行分境，如修仙必须丹药、装备等等。

此后又有《凡人修仙传》、《仙逆》等集大成作，在故事线上形成了常用格局，就像韩剧有三宝一样，出现了少年多逆袭、长辈伴身边、扮猪吃老虎、弱肉强食世界很黑暗、越境杀人突开挂、每过一关换副本等经典手法。几大作者的成功让众多初入写手圈的作者纷纷跟风模仿，上面的“剧情手法”似乎成了修真、仙侠类小说约定俗成的设定。

更难过的是，这种模仿，还很有用。

这真糟糕。

当然，这些设定没什么不好，都给曾经的我和其他读者带来了非常多的快乐，网络文学也最好不要过度升华。只是希望从作者这边看见更多的想象力，“世界架构”除了常见设定还有哪些可能，“剧情走向”在爽文高潮之外作者还想说什么事？作为读者，又能在催更、狂粉或谩骂之外提供哪些东西？

所幸作者中尚有作者，商业化外有思考。读者中有读者，支持同时也有克制。

我试图去想，是如果仙侠设定不是从章回小说的字缝里遥遥望回去那么遥远，而是从古至今沿袭下来就在我们生活中，得是什么样子？仔细一深思，会发现好多理所当然的“约定俗成”其实并不符合应有的发展规律。

比如“门阀”，现实生活中的豪门贵族十几代承袭就已经变得极其有规矩与风度，修行世界人寿数延长，那么真正的上层社会会发展出什么样的穷奢极欲和门户壁垒。衣食住行，修行门阀会出现多少下层散修和凡人闻所未闻的礼仪、物欲、讲究。

比如“宗门”，咱们脑中武侠世界中的帮派，实际上是被世俗政权“庙堂”统治缝隙之下的“江湖”，注定了武侠人的社会层次并不高。公允的说，所谓江湖就是自有其规矩的黑社会世界。那么放在“修行无岁月”仙侠设定中，传承几千年后的仙家宗门还会不会再持俗世帮派的社会底层心态去好勇斗狠，勾心斗角无所禁忌。同样，无根据地的散修又会有哪些底层规矩。

比如朝廷，一般大家默认仙侠设定是：庙堂只能世俗，仙家只能宗门，两者处于辖制和供奉的关系。这深受“封神演义”之类传统演义小说影响。但这就像是现实中黑社会凌驾于执法机构，短期有可能，不会维持非常久的。国家必然掌握足够战力，然后宗门与修行世家服从于国家。那么修行者建立的国家是否能容忍飞来飞去的剑仙、散修们潇洒高飞、跨越国境？

修行未普及前，世俗政权对修行人是什么态度；修行一旦普及，修行者和凡人的关系是什么样子，形成的奴役会不会产生剧情张力？在修行法门如同“科学技术”一般在各个广袤大陆间先后传播开，会不会因“普术有先后”形成战争侵略、种族歧视和压迫？

其他琐碎的设定，比如最常见的飞剑。现实中的武术用剑有剑柄是为了抓持、剑锷是为了格挡和扣锁，那为什么飞剑也要有柄有锷？修行法门普世之后，普通人的生活有哪些影响？修行者是否有宗教信仰？会不会生病？

就如同每个学生都知道认真学习更好、但一定会出现差生一样，每一个修行者都能做到清心寡欲修行吗？如果你是修行者，你会不会偷懒享受物欲，会不会觉得自己有反正成不了大修士不如及时行乐？修行者如果贪图享乐会是什么样子？

……

如此种种，不一而足。

设定有趣，人物丰满，但不论基础设定还是发展规你都能在现实生活中找到影子，真实还有趣。

这些还只是表层架构设定，此外还有人物的性格变化、中国历史上真实出现过的长达数百年的道家和儒家理念之争（没错道家学派曾经很久的占据中国庙堂）两条长线想要写到故事里去。

我希望能在之后的写作中找到答案。

当然，以上只是愿景。毕竟第一次操刀长篇，野心还不小，很容易所写不如所想或者陷入瓶颈。我会努力坚持，让自己熟练起来。

咳咳，Flag先立下，谁信谁可怕。

更新会慢，大家可以先收藏放入书架，两个月后再来杀一波。并在书评区留下你们的宝贵意见。

周期应该是平均周更，但每章字数不会太短。

我会用心写。以上。

陈白熊，2019年5月15日。