开新书了，这本书还是写明末，不过《明末锦绣》写的是宗室，这本书写的是文臣，还是文臣中底儿最臭的阉党。

先解释一下何为阉党， 顾名思义，阉党一词是由阉和党组成。而阉，又称阉官、阉尹、宦人等，这一字的含义久远，可以追溯到西周时期。《周礼·天官冢宰》叙官郑氏注曰：“奄，精气闭藏者，今谓之宦人。”在《辞海》中对“阉”的解释和“阉党”有关的是：本作“奄”，指看守宫门的太监。

党字很好理解，在先秦时期是指乡以下的基层单位。《周礼·地官·大司徒》中说:“五族为党。”后来引申出以类相从之义。在《辞海》中对“党”的解释有亲族、朋党、结党等。

所以阉党一词就好理解了，就是一帮通过亲族、血缘、地缘关系组织起来的一帮人，依附皇帝身边的宦官作威作福，这就是阉党。

要说阉党就不能不说宦官，宦官这个阶层是中国历史上一个奇葩存在，在欧洲和日本都没有宦官，只是在中亚波斯帝国有一些阉割之人为皇帝服务，但是权利远比中国同行差的多。同其他历史人物一样，宦官这一群体也有很多名人，秦朝的赵高、东汉的十常侍、唐朝的高力士、鱼朝恩、李辅国，宋朝的童贯、元代的朴不花，这些大太监都是风云人物，很多都能掌握皇帝的废立。

不过这些大太监看着风光，但是比他们的后辈来说要差的太远，这些人再厉害也只是废立皇帝，而不像刘瑾一样自称为立皇帝，所以赵高这些前辈们一定对刘瑾、汪直、魏忠贤这些后辈们满怀羡慕嫉妒恨。

明代宦官为害最重，但是和他们的前辈不同，他们所有的权利都是依附于皇帝，所以连自称立皇帝的刘瑾，正德皇帝也是说杀就杀，至于九千岁魏忠贤更是不行，崇祯上台没有一个月就把他干掉，看来差了一千岁道行还是不行啊！

正因为明代宦官依附于皇权，所以宦官天生和文臣对立，如果这些宦官生在汉朝、唐朝那可牛逼了。可是偏偏倒霉生在了文官集团无比强大的明朝，这帮宦官代表皇帝和文臣斗，斗不过怎么办？很简单，拉拢分化啊！

中国人最喜欢拉帮结派，到了一个地方先按照省级分化，然后市县乡村，按照远近分成各种利益小团体，最后还要按照血缘的远近分为更小的团体。明朝那些士大夫也一样，文人相轻！谁都看不起谁，自然有的得势有的失势。得势的利用手中权利欺压失势的，失势的不能眼看着等死，左看右看那还有盟友，这时那些皇权代言人宦官就出现了。

阉人和朋党一结合就成为阉党，也就是后世知识分子大加鞭挞的政治团体。在清代为了突出自己得国的合法性，在张廷玉修《明史》的时候将阉党单独立传，这可是开了中国历史的先河，以前有宦官传有奸臣传，但是在朝廷正史中单列一个阉党传还是第一次。

张廷玉在阉党传中罗列了阉党四十七人，其中著名的有二十三人，有焦芳、刘宇、曹元、张綵、韩福、李宪、张龙、顾秉谦、魏广微、黄立极、施凤来、崔呈秀、刘志选、曹钦程、王绍徽、周应秋、霍维华、阎鸣泰、贾继春、田尔耕、许显纯、崔应元、杨寰。

这些人大部分在历史上都是威名赫赫之辈，这些人中除了田尔耕、许显纯、孙云鹤、崔应元、杨寰五人隶属锦衣卫外，其他都是文臣。从刘瑾的智囊焦芳到魏忠贤的干儿子崔呈秀，他们中绝大多数都拥有进士、举人等高级科举功名，这就说明了什么？这些阉党和那些自认为众正盈朝的东林党一样，都是读四书五经上来的知识分子，没有什么本质不同。

在历史上记录阉党的没有好词，什么败坏吏治、混乱司法、掠夺经济、鱼肉百姓等等等等，弄得好像明朝亡了都是阉党搞得，要没这些阉党，国家交给我们东林党治理，明朝根本不可能亡。

当然我并不是为阉党翻案，我只是想说明朝亡并不全是阉党的错，东林党就一点责任没有吗？不管东林党和阉党都是一丘之貉，国家都成这个样子还在互相拆台玩内耗，这些士大夫眼光浅薄，难担大任，甚至还在危局之时火上浇油，南明的覆灭也就难以挽回了。

原本只是想写一点前言，没想到絮絮叨叨写了这么多，好吧！小时候写作文老师都要问中心思想是什么，那本书的中心思想就是想通过那些南方士大夫在乱世中的种种表现，为大家展现出一个和历史书上记载不同的画面。至于详细内容吗还是秉承本人一贯的写作习惯，以官场政治为主，皇朝争霸为辅，其中夹杂这一些男男女女的乱套事，希望大家喜欢！