盗墓自古就有，传说三国时曹操为弥补军饷不足，特敕封摸金校尉一职。

经过千百年的演化，已经形成很多门派，所谓摸金校尉、搬山道人、卸岭力士和发丘将军，正是源于此处。

　　而我的盗墓生涯要从这个时候说起。

　　一九七七年七月的一天，四川东北部一个小山村，炊烟袅袅，田野里人们自由自在的耕作，村头孩子们尽情的打闹。

　　“呱，呱，......”

　　伴随着一声婴儿哭啼，我出生在一个平常人家。父亲高兴之余，竟然忘了给我取名字，因为我出生的日子里面带有三个七字，而我父亲也没啥文化，干脆给我取名凌七。

　　我家有一本名叫《山海堪舆录》的古书，相传是我祖上流传下来的。而关于这本书的来历，则有这么一段传说：

　　一日，我曾祖赶着牛去犁地，恰巧路边草丛里面蹦出一条菜花蛇。我曾祖刚想抓着这条蛇回去煮了吃。后来想到会不会是自己的祖上回来看自己了。如果把蛇吃了，那可就不好了。话说那条菜花蛇回头看了我曾祖一眼后，又钻进了旁边的草丛里面。

　　果不其然，当天晚上我曾祖梦到一条菜花蛇给他托梦。

　　我就是你白天在路上看到的那条菜花蛇。我是你的爷爷，最近闲的慌，没事来看看我的孙子。还好你小子有良心，没有把我抓去吃了。”大蛇突然张开嘴巴。

　　蛇又继续，说：“还有一件事情，看了你小子也算是够穷的。不过还算勤恳。明天你去堂屋里面左数第三块砖地方挖三尺深，那里有我早前的一点积蓄。但愿你小子不要把家败光了。”

　　说完，那条菜花蛇就慢慢消失了。

　　第二天一早，我曾祖拿着锄头，按照那条菜花蛇说的地方挖了三尺深，结果还真挖出了一箱子元宝和金银首饰之类的东西。后来有了我爷爷凌德泉。我爷爷在家排行老二，所以经常帮着我曾祖干一些农活。自打成年后，也很少到集市上去。

　　一日，我曾祖鬼使神差的让我爷爷去集市上打两斤白酒。在集市上看到一个摆地摊的算命先生，很多人都在旁边围着。取名字、算财运、解梦等等，啥都有。而我爷爷也是出于好奇等到散场后，便对算命先生表明了希望跟着他学习的意图。而那算命先生见我爷爷态度还算诚恳，也就勉强答应了。

　　就这样过了五年，一天算命先生把我爷爷叫道身边，说：“小子，虽然你天资一般，但是这五年下来，你学习的态度还是可以。我这里有一本《山海堪舆录》的古书，兴许你能窥得一二，帮你积点阴德”。

　　一个月过后，算命先生一名呜呼了。我曾祖自然十分悲痛。将其安葬好后，我爷爷没啥事的时候就开始研究这本书。久而久之，十里八乡看风水选坟地这档子事情，就都找上我爷爷了。而我爷爷也就成了名副其实的风水先生，人称“凌半仙”。

　　后来就有了我父亲，由于我父亲出生于上世纪四五十年代，赶上新中国成立，就取名凌建国，而我父亲是个老实巴交的庄稼汉，也没有多少天赋，爷爷见此也就没有强迫父亲学习那玩意儿了。再后来，就有了我。

　　小时候我常跟着爷爷去帮别人家看点风水啥的。听说爷爷讲他所干的事情，有一段时间那叫“四旧”，而被发现是要被批斗和关牛棚的。由于爷爷在我们村里面比较热心，帮穷人家选宅看风水，有时免费，所以当时没有被批斗。而家里那本名叫《山海堪舆录》古书所幸流传了下来。小时候，经常趁爷爷不在家悄悄去他屋里面翻看那本古书。而后来那本古书也就被我随身携带。

　　一九九六年我考上了四川的一所大学。在父母的眼里，我俨然成了全家的骄傲，在我们那个偏远的小山村里面考上一个大学是很不容易的。当时家里很穷，放现在早就大宴宾客三天三夜了。而我却不在意。上大学那会儿，也没有认真学习，经常翘课，跟着一帮好哥们儿打台球、看录像、去学校附近玩。

　　一天晚上，我和我们寝室一名叫李铮的哥们儿出去撸串。晚上十一点多，路过学校游泳池旁边的时候，恍惚间看到路边的柳树上闪过一个脸色惨白，两眼通红，面带邪笑的女子正对着我笑。突然这一幕，把我吓一跳。

　　我神色慌张地对哥们儿说：“铮子，你看到柳树上对你笑的女人没？”

　　铮子说：“你是不是喝高了，敢情撸串还撸出精神错乱了。”

　　我的那个心呐，急忙说道：“去你大爷的，我哄你干嘛？这地方有点邪性，咱还是快点回寝室吧。”

　　早前据我爷爷讲，柳树是天生的阴木，最易招惹鬼怪。树木分为阴阳两种，阳木主要是指阳性树木，例如桃树等。所以，在民间有道士利用桃木剑捉鬼怪一说。

　　大凡风水格局的布置讲究阴阳协调，尤其注重对山水树木的布置。山为骨，水为血，草木为毛发。有山则龙骨凸显，有水则灵气充沛，有草木则气运集聚。所以，上佳的风水宝地则必然是藏风聚气的场所。

　　话说的有点远了。自那以后，我更加专注于研究爷爷留给我的那本《山海堪舆录》，不求别的将来如果遇到邪物，只求自保。也没有想到这本书将来会有这么大的作用。

　　转眼间大学毕业了，还不算很差，毕业期间挂了六门课。我当时还庆幸，比我们班胖哥少挂了一门。

　　所以，毕业前聚餐我还对着胖哥自我感叹一番道：“胖哥，咱俩的友谊真是海枯石烂。我这三年可算够意思，我俩都快成咱们系今年的一段佳话了”。

　　胖哥听后赶紧，捂住我的嘴用一口流利的东北话说：“别扯犊子，听你说话怎么那么别扭。”

　　后来父亲听说我大学挂科差点没能毕业的事情，气的半死，差点没把我暴揍一顿。

　　毕业后也没有找到一个正经的职业。就一直在社会上漂了几年，当然不是现在所谓的“北漂”，而是过着一人吃饱全家不挨饿的日子，总觉得没有合适自己的事情。

　　二零零三年四月，一大学同学介绍说，他有个好朋友在成都经营一家古玩店需要人手，所以我想闲着也是闲着，就去成都看看。一周后，我坐火车到了成都，找到了哪家古玩店。古玩店位于一个古镇附近，店里面就三人，店主（我们称杨哥）、我和另外一个东北小伙（我们称小李）。

　　杨哥平时为人也挺和气，但是头脑精明，能在成都经营一家古玩店，并且能做的风生水起，没有两把刷子肯定不行滴。

　　茶余饭后，我们总是给杨哥开玩笑说：“杨总，您是不是准备开个古玩全国连锁店呐？”

　　杨哥听后微微一笑说：“我说你们这帮小娃儿，怎么净做白日梦呢？按我说，咱这个五年计划是立足帝都。至于攻占美利坚不列颠，我们可以放在中远期规划”。

　　每次听到杨哥说到这，大家哄然一笑。这样的日子过的很快，当然也是相当惬意。

　　我们跟着杨哥平时除了帮店里干活以外，也顺便学习了一些鉴定古玩的技巧。而闲时我也会将爷爷交给我的那本《山海堪舆录》拿出来看看，加上之前的一些见闻，久而久之对书中内容已经能读懂六七分。这本书主要分为上、中、下三篇。

　　上篇主要讲天地阴阳五行，天地五行如何而来。中篇讲堪舆寻龙要诀，如何在复杂的地理环境中寻找一处风水宝地。下篇侧重于移山填海之术，在风水格局欠佳的情况下，通过一些手段达到聚气养运的目的。

　　回到正题。我们跟着杨哥学习了一些古玩器具的鉴定方法。白天在他店里帮帮忙，晚上一起去附近店里吃吃火锅和串串，喝点小啤酒。店里也少不了有些不知从哪里倒腾来的玉器和瓷器之类的东西。日子这样过的很快。

　　二零零四年的一个晚上，小李无意间浏览手机，突然大声说：“哎哟我的妈呀，一篇文章说大西王张献忠墓很可能在川西三江交汇之地”。

　　而老杨也插上一句说：“我查了很多资料，目前关于张献忠墓的说法不一。历史上最著名的应当是江口沉银的说法。但是否真实，目前都没有定论”。

　　他又接着说道：“上个月有个自称川西文化研究队干事联系到我，对我提起了这件事情。但是由于他们是民间自发性团体，不能公开进行这方面的考察研究。由于现在缺人手，所以很希望从我这里找到一些人手。”

　　但他又说说：“现在我们店里顶多可以抽出一个人”。然后他转头又说：“这既是一次机会，同时也可能面对一些意想不到的危险。如果你们不想去的话，我也不强求你们。”

　　说完，大家都沉默了。也许，杨哥认为我们都不会去干这些事情。