巨大鸟巢所在的香桧树下，一只白鹿卧在一旁，白鹿见乌巢禅师落在地上，竟衔来一支野花，轻轻蹭着乌巢禅师的脚踝。

一旁又跳来一只可爱的像是从动画片里走出来的，吉祥物一般的一只小猴子，小猴手中捧着还挂着晶莹露珠的山果，小猴抬头望着老禅师，真的是可爱极了。

又听见树上几声悦耳的鸟鸣，原来是青鸾彩凤玄鹤锦鸡几只祥鸟在枝间嬉闹。

好家伙的，这出场派头可以啊，你说你要不是佛陀我都不信。

我看了看那只小猴，又看了看我们家的大圣，唉，同样是猴子，悟空，你看看人家怎么长的，学着点！

我驭马过去，下了马就上前奉拜。

乌巢禅师连忙走过来搀我起来，道：“圣僧请起，失迎，失迎。”

猪八戒放下了担子，也上前行礼打招呼道：“老禅师，作揖了。”

乌巢禅师一脸惊讶的看着猪八戒，问道：“你是福陵山猪刚鬣？怎么有此大缘，得与圣僧同行？”

哎哎哎，老神仙，我觉得你这表演的有点过啊，你什么话都没问就知道我是圣僧，会不知道猪八戒为什么有缘分跟着我吗？

猪八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”

你个猪头，说的这么简单，好像咱们之间特别和谐，见了面说了句哈喽就组了队一起去取经似的。

乌巢禅师大喜道：“好，好，好！”

说完了好，乌巢禅师转向孙悟空，问道：“此位是谁？”

孙悟空笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”

禅师道：“因少识耳。”

开什么玩笑，你居然没听说过孙悟空？扯了吧，就连诸天之主玉皇大帝，西天佛老释迦牟尼都知道孙悟空，你居然说不知道！

我介绍道：“他是我的大徒弟孙悟空。”

乌巢禅师这才陪笑道：“欠礼，欠礼。”

其实我看得出来，他根本就是假装不知道孙悟空是谁，有点故意摆架子的意思。

不过说来也是，人家神仙凭什么就非得认识你一个妖怪呢，知道孙悟空名声字号的或许都是那些地上的妖魔，而认识猪八戒的则有可能是高高在上的天神，毕竟交际的圈子不同嘛。

我对乌巢禅师又行一礼，问道：“请问西天大雷音寺还在哪里，尚有多少路途？”

乌巢禅师摆摆手道：“远哩！远哩！只是路多虎豹，难行。”

废话，我还不知道路不好走吗，还虎豹，还有妖怪呢，我就想问问还有多远的路。

我继续问道：“这远究竟是多远呢？”

乌巢禅师微笑道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。”

这倒也是，要说人家才是禅师呢，随便一句话就是饱含哲理的。

我若有所思的点了点头。

乌巢禅师继续道：“我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”

哎呦，这还没到西天就有佛爷来传经啦，好好，我这人是不挑不捡的，给就要。

乌巢禅师将这段只有两百七十字的多心经诵了一遍，倒也不难记，只听了一遍我就记住了。

教完了这段经，乌巢禅师转身就要回鸟巢去。不是，您既然这么大方，传了一段经文给我，就不能给我指点一下今后的道路吗，看样子您也是知道西天是怎么走的，说一声呗，让我这路痴心里也好有个底。

一着急，我竟伸手拉了一下已经踏上祥云准备起飞的老佛爷，“禅师，今后这路……”

我话没说完，乌巢禅师笑了笑，道：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”

我去，还不难行呢，听你这么一说我之前走过的路那简直就是免费的高速公路，又快又稳啊，您这简单的几句话里可是有百分之八十都在讲后面的路上妖怪多着呢。

什么老虎坐琴堂，说的是寅将军吗，不对啊，寅将军坐的那叫坑，再说寅将军已经领盒饭了。

前面几句说的都是些什么妖怪我不知道，但是后面说的野猪挑担子，水怪前头遇我是知道什么意思的，野猪不就在我身边嘛，前头的水怪，那肯定说的就是流沙河的沙悟净了。

而最后所说的多年老石猴，指的肯定就是孙悟空了，且不说多不多年的，我所知道的石猴，也就有且仅有孙悟空这一个。

他那话是说孙悟空现在正在生气呢，或许吧，一只不知道因为什么罪名而被贬下凡的猪妖都有高人相识，自己这个闹了天宫的齐天大圣居然被人说不认识，肯定会有一些不高兴吧。

而这最后一句是话里有话，暗带嘲弄。

你问那相识，他知西去路。什么意思啊，就是说，这个人我不认识，你要是认识，你就去问他吧，他知道怎么去西天。话里话外的都在故意嘲弄孙悟空是个没什么名气的。

孙悟空他确实知道怎么去西天灵山，但是他知道是那天上的霄汉之路，一个筋斗云的转瞬即到，和我这白龙马蹄朝西的有什么关系。

说起这蹄朝西，有人会说这马的蹄子是朝后的，朝西不就是往东走吗。其实不是，我觉得这词作者的意思，是指白龙马的蹄子朝西迈进。

听乌巢禅师这话的意思，是让我不要管路有多远，反正妖魔鬼怪的有不少，但是我身边会有三个帮手，野猪水怪老石猴，而且自然有相识之人来指引道路。

野猪水怪指的是猪悟能和沙悟净，这一点从外观上应该就可以很简单的判断，可是老石猴你是怎么看出来的，孙悟空现在长的可是一个骷髅僵尸猴的样子，哪点像石猴了。

乌巢禅师能说出老石猴这三个字，说明他还是知道孙悟空的底细的，只是嘴上故意说没听说过。

更有意思的是，这乌巢禅师居然知道前方我还会遇到一个水怪沙悟净，这就有点未卜先知的意思了。

如果说有谁知道我唐僧会有三个，并且详细的知道有哪三个徒弟的，应该就是观音菩萨，惠岸行者，还有观音菩萨的上司如来佛祖释迦牟尼。

观音菩萨和惠岸行者知道是哪三个妖怪那是因为这哥仨就是他们选的，如来知道，是因为观音菩萨选好了取经人之后，肯定要回灵山一趟找布置任务的如来汇报工作。

所以，这乌巢禅师如果不是真的有预测未来的能力，那就肯定是这三个人中的其中一人变化的。

惠岸行者我是见过的，虽然没想出过，不过我可以通过一个人的言谈举止细微之处发现些端倪，就像之前我能够认出高才是惠岸行者所变化。

眼前的这个乌巢禅师平易近人，风趣开朗，自然洒脱，这些都是我在惠岸行者身上从未见到过的。

而高高在上的如来佛祖当然是可以看透三千世界，但我觉得他未必会亲自来干预取经一事，毕竟我是要去佛祖那里去求经的，考验的是我的恒心和耐性，哪会我刚出发没多远佛祖就迫不及待的自己跑过来看看我到哪了。

所以，我觉得，着乌巢禅师，很有可能就是观音菩萨变化的。

观音菩萨有三十三法相，但是据我所知，这三十三个法相中，并没有这个有些像老顽童一样的感觉的禅师形象。

难道这是观音菩萨一直隐藏起来的一个性格吗？

正如同很多公众人物一样，观音菩萨在人家的影响力绝对可以媲美道家的那些天神，甚至远超过我佛如来，而且观音菩萨一直是以普度众生，大慈大悲的庄严形象，此时的乌巢禅师确实不太适合作为一个受民众顶礼膜拜的神佛。

或许这也是他被称为禅师而非菩萨佛陀的原因吧。

在看看乌巢禅师刚才传授给我的《多心经》，其实我之所以能够只听一遍就记住这二百七十字的短经，主要是因为，这段经文我在前世就曾听闻过，只不过，在前世我并没有刻意的去背诵过它。

《般若波罗蜜多心经》，这是《多心经》在我前世的名字，一些歌手甚至是在网络上很红的法师都会唱一唱这心经。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

先看第一句，观自在菩萨，观自在是谁，其实就是观音菩萨，自在菩萨是观世音菩萨的其中一个法身。

这无拘无束自由自在倒是在乌巢禅师身上体现的很透彻，否则，怎么会有人在树上搭了个鸟窝居住。

可是要是说乌巢禅师就是观音菩萨，那为什么之前在福陵山遇到猪八戒的时候却不认识，故意装的吗？明明是猪八戒初做妖魔时就认识了乌巢禅师，观音菩萨直到徒步去找取经人的路上才知道的猪八戒。

前前后后的一琢磨，我也拿不准这乌巢禅师到底是什么来头了。

不管这乌巢禅师到底是不是观音菩萨，或者他就是那一只大鸟成精之后得道飞升，总之他真的是一位得道的高僧，他所传授给我的这一片多心经确实也是让我有所收获。

虽然只是短短的二百多字，却让我感觉这是货真价实的真经，一点都不会比西天的三藏大乘经文差。

单从名字上来看，般若波罗蜜多心经，可以分成四个部分来理解。

般若，是无上智慧的意思，是如实认知一切事物和万物本源的智慧。

波罗，是超脱生死的一种境界，也就是我们所说的彼岸，涅槃。

蜜多，到达之上。

连在一起就是，只有如实认知一切事物和万物本源的究竟圆满的大智慧，才能让修行者达到超脱生死究竟涅槃的彼岸。