“家师认为，若想达到修炼内丹里天人合一的境界，必须‘身、心’同修。修意念，即修心；同时修身体，即练太极拳等内家功夫。修心必须收心求静,以到达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿。练起来也非一朝一暮的功夫。排除杂念，凝神固气，采用胎息、吐纳、导引、辟谷等养生方法，不要劳心劳力，一切顺其自然。另外家师主张‘入仙道先全人道’，要求出家道人仁慈悲悯，忠孝信诚，素行阴德。所以在《大道论》中说，全于人道，仙道自然不远矣。”

我走地后面听着：修道者千千万万，得道者谁见一二。然而，长期在内外清虚的环境中生活，心神宁静，使人少病长寿是客观真实的。

朱棣也不由点头。

真智真人继续道：“而修身呢，则有武当拳、武当剑等。家师从偶见的山中鹤蛇相斗，而悟通太极妙理，仿太极变化创出太极十三式，也就是创建了被称为内家功夫的武当拳。武当拳‘行如蛇，动如羽，以静制动，犯者应手即仆。’比拟蛇在攻防之采取的姿态以柔克刚，后发制人，辩位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭。以修身为主的内家功夫的真谛:以内养外，松沉自然、外柔内刚，行功走架如浮云流水连绵不绝的通经活络，使天地人合一。家师的《太极拳》和《丹经秘诀》等道家养生著作就是从身心两方面来修炼的。”

朱棣又不由点头。

我听到他继续道：“所以‘我命在我，不在天地’。常人应当追求长生，竟其天年。自古本教认为长生不老是可能的。”

哦，这不就是通过内因决定外因？我心里暗暗想，心中不禁对道长所言“我命在我，不在天地”。暗暗惊讶，我一直认为“生死由命”的。

“除了身心修练，还有从入口的饮食，象我们所食用的日常斋食，谷菜来源主要都是这山生山长的自然果实，诸如干笋、鹿尾笋、九仙子、香菇等，取自道家思想‘道法自然，反朴归真’。我们的日常起居都是‘四禁食’、禁‘五荤四辛’，从不食违反天地自然法则纲常的食物，如不吃牛肉是因为牛终生勤奋劳作，普济众生，是“义”的化身；不吃狗肉，是因为自古“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”狗终生随主，为主效劳，是“忠”的代表，所以也不能吃……”

我们都频频点头。

接着真人道：“内丹是主要的，外丹直正能做到使人长生不老家师曾言过实际上是可遇不可求的。”

炼外丹？哦，可能就是古代炼长生不老丹吧？

果然真智真人继续道：“家师曾言炼外丹实属不易。人的死亡，是因于内气绝神散，于外血尽躯朽，所以，要使肌体免于衰老、伤残，就要服用丹药。”

“而用什么来炼丹？世上万物只有黄金，千年不朽，百炼不化，所以是炼丹的首选。东晋术士葛洪说：‘黄金入火，百炼不消，埋之毕天不朽，……炼人身体，令人不老不死’。还有玉都是不朽不坏的， ‘服金者寿如金，服玉者寿如玉’。”

“隋唐时期的孙真人孙思邈博涉经史百家学术，通达道经佛典，（我只知道孙思邈被后世尊为"药王"，因为他总结了前朝的临床攻理论，收集了历代方药、针炙等内容，编著有《千金要方》、《千金翼方》等医学名书，在医学上有极大贡献，真没想到他不仅是伟大的医药学家，而且在历史上还是著名的炼丹家）孙真人提出炼丹最好的就是要有五金八石三黄齐全才行，五金即金、银、铜、铁、锡；三黄为硫磺、雄黄、雌黄；八石是指朱砂、矾石、硝石、云母等。还有各种辅料如香料。”

“另外一方面，还有一些如丹砂、水银的材质，也可以修炼。这些可以见火升华，去质轻化，它们本身就是是灵异之物，长存人间，达到永不死亡的境界如同羽化成仙。就象可以看见的水，日光一照并不是消失了而是蒸腾了变成汽水了人眼看不出来

（行走前面的几位都点点头，说的很对，我简直就恍惚间觉得这位和谒可亲，循循善诱，银须飘飘的真人是不是我的初中物理老师穿越来的）

“所以，那些服用这些药用的人可以染上灵气，换骨轻身，因为‘丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”’，它‘细理红润，积转愈久，变化愈妙，能飞能粉，能精能雪，能拒炎，能化水，销之可以不耗，埋之可以不坏。’所以丹砂被最有灵气的，可能能使人长生不死和羽化飞升……”

（我听着，心里想，说简单点就是术士们通过对各种金属氧化、还原、金属置换、酸碱相互作用等物质化学反用，提炼丹药。利用金石草术的坚实提炼出来，将金丹的抗蚀性与升华性移植入人体以使人能象所食用的黄金与水银那样得到永生。）”

说着说着，山风一阵吹来，真智真人不由挼了挼银须，长叹一口气道：“唉，但长生仙丹数百年来，却没有听说真正炼成的，所以家师炼丹的同时也常常云游四海，探寻有无奇珍异草能增人阳寿。家师在山中时炼丹多年，耗尽心血曾炼得几颗，但家师并不敢断言此仙丹就能长生不老，所以师傅曾道仙丹本不易炼成，再有功力，也是外力，起作用的最重要还是内丹，即修养身心这却可随时修炼，内丹是人之根本，修心养性，淡泊明静而致远，才能不劳心劳力，才是人之长生根本。”

哦，除了炼丹外，那位历史上鼎鼎有名的不知道活了几个朝代的张三收果然认知极高，我以前曾听说过道教源自先秦道家，故其传统非常重生贵生，即极其看重生命尊重生命，因而在养生长寿等生命科学实践中有其独特的见地，拥有众多行之有效的健身术。

若我什么时候能再穿越回去，一定好好研究一下道家养生学，不只是把命运掌握在自己手中，而且是把自己的命掌握在自己的手中！

想到不知道我什么时候能再穿越回去，我不禁呆呆的，不知不觉已走到半山腰，此进云雾丝丝缕缕，峰岩兀立，涧水长流，树密林深，空空蒙蒙。渐渐跟随他们已行至一段更为险峻的山道，路隘林深苔滑。

朱棣回头看了我一下，我连忙跟上。三保随朱棣身后，刘山便行到我身后，虽基本的应变能力还是有的，但这种受保护的感觉还是使我心里暖暖的。

行过极崎岖山径，一片悬崖险殿已赫赫眼前，真人道：“施主，你们看，这是南岩宫。”哦，这就是有名的武当山峭壁之殿--南岩胜境。

只见宫殿临崖面险，悬空熊峙，四门石阙巍然屹立，极其险峻，山峰腰绕石城一周，上接碧霄，下临绝涧，

真智真人道：“自唐宋以来就有道人在此修炼。此道观为上个朝代元代所建。”

真人一路引导，我们行过太上观、五师殿、方丈室、斋堂等，我听说在南岩万寿宫外的绝崖旁，有一雕龙石梁悬空伸出，上雕盘龙，下临绝涧、峭壁千仞，传说是玄武大帝的御骑，玄武大帝经常骑着它到处巡视。龙头顶端雕一香炉，被称为“龙头香”。

悬空伸出的石梁龙头上堆满了各种历朝历代被香客们投的钱币，因为很危险，好象后世清朝还专修了一个木栅栏，阻止香客踏石投币，只能远投。

我们从那儿走过时，我有意的留心了一下，绝壁外空空如也，我一怔间，朱棣回头看到我，问：“玉姑娘在看什么？”我一惊间，不好意思直言道：“我以前不知在哪儿听说过这太和山南岩殿非常险峻，而且还可烧香许愿。”

真智真人听后，点头道：“不知道姑娘说的是不是龙头石雕，那是上几朝所建，可惜历经数十载年纷争战火中早已毁掉。”

哦？朱棣脸上露出好奇的神情。

真智真人含笑道：“施主，此处的确有个龙头石雕，传说是当年真武大帝修仙得道的地方，他御龙而去，后世人便在此雕了一个龙头石雕，因为是成仙得道的地方，所以世人许多在此虔诚烧香许愿。龙头香悬空伸出三米，宽不足半米，龙头正好对着武当山的最高峰——天柱峰峰顶。信士弟子们为表虔诚，每次来朝武当，都要冒着生命危险去烧“龙头香”，他们认为在这里烧香，可以上达天庭、通晓神灵。虽是道中传言，但信奉追随者如云，现在龙头石雕虽已被毁，但山下本地的百姓时逢灾遇难时也经常来此焚香祈祷，据说可逢凶化吉，遇事呈祥。”

我细看地上，果然真的有虽被暴雨冲涮过但仍能依稀可见的明显的黑色焚香痕迹。

朱棣看我专注的神情，道：“那玉姑娘就许个愿吧，不论龙头石雕是否在，心有则有，真武大帝一定会听到的。”

我不由脸一红，那我能许什么愿呢?我想了想，看来只能是个问句：真武大帝，您说什么时候我才能穿越回去？