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第2章 传说的真实性
作者:崇德方  |  字数:1239  |  更新时间:2017-10-24 23:20:31 全文阅读

盆地就是丘陵多,刚刚在山下走了一段路,姐弟俩又开始爬山了,不过好在这段山路是以前的水利工程,从山顶到山脚依着山势修建了一条一米宽两米高的整齐的方石砌成的水渠。虽然现在有了抽水机,这条水渠荒废了,总被两边伸出来的树枝阻挡。考验男人血性的时候到了,弟弟义不容辞的走在前面为姐姐披荆斩棘,虽然有些夸张还是话糙理不糙。

沿着荒废已久的水渠,姐弟俩向山上爬,弟弟问:"那照你这么说,以前的毛狗子(狐狸精)、蛟化龙的传说都是真的了。"

姐姐在后面翻了个白眼,感叹:"我的笨弟弟呀,像那种毛狗子变成妙龄少女受伤,惹人同情相助企图把人活吞了,不料得意忘形露出毛茸茸的尾巴被人察觉,背靠背被背走无从下嘴,最后被人背回家直接捆绑打死剥皮抽筋烹食的故事,不就是我们这种穷乡僻壤山野村民山寨版的《聊斋志异》吗?

这种鬼神之类的无聊的传说你也行?我个人觉得人文方面的传说具有一定的真实性,自然界的鬼神传说可能是假的。要知道这个世界是唯物的,作为一个坚定的马克思主义唯物无神论者。老姐在这里跟你郑重说明,鬼神是不存在的。要是有鬼有妖,哪个捉一个到我面前,本姑娘就承认,这个世界是有鬼神的。"

听到姐姐的这番豪言壮语,弟弟停止前进的步伐转过头来对姐姐竖起右手大拇指,说"你牛你真牛逼,I服了YOU老大。不过照你这么说,蛟化龙也是人们丰富想象力汇聚而成的子虚乌有的传说了。"

姐姐颇为得意自己的学识,如大学教授般的在这荒山野地给弟弟授课了:"话说以前的中原部落就是长虫(蛇)崇拜,后来灭了其他弱小动物图腾崇拜部落,估计是为了什么民族大融合、什么精神象征的原因吧,就把其他动物的标志性部位加在蛇的身上。这就导致了龙具有蛇身、鹿角、驼头、驴嘴、龟眼、牛耳、鱼鳞、虾须、鹰足,这也是龙的来源之图腾合并说吧。"

弟弟听完马上鼓掌拍马屁:"思政专业真是博学广识呀,小生佩服五体投地。"姐姐用拳头轻轻的揍了弟弟的后背,傲娇的说:“那是,看路,前面到了观星寨,歇一口气吧。"

观星寨好像是清代的一个土匪窝,从山腰向上看看见山门口几吨重的石门就能猜到。现在成为了附近村民们烧香拜佛的好去处,走进去一看庙祝是一对年老的夫妻,正在煮汤圆吃。姐弟俩穿过大门来到大殿。所谓的大殿不过是一间颇大光线昏暗的土墙瓦房(和峨眉山金顶乐山大佛东方佛都比起来真是寒碜的要紧,简直钻地缝的节奏呀,这个年代神佛也要讲究户口的呀),里面是儒释道三教并流齐聚一堂,各路神仙挨挨挤挤的堆满整间屋子。老太太问要不要烧香,捐不捐钱?如果捐钱超过百元可以记在本子上,等以后新的大殿修好后可以刻在功德石碑上。

姐姐对老太太的话嗤之以鼻,轻轻地"切"了一声,逛了一圈就出门坐在石凳上歇气了,弟弟象征性的拜完了各路神仙,犹豫了好久最后颇为肉疼地给了老太太二十元钱,本来认为钓上肥鱼的老太太见这么少的钱有些接受不了,最后本着蚊子再小也是肉的原则,唱了几句歪经说了几句吉祥如意的话应了应景。弟弟要了些开水,装满两个保温杯后,就出门和姐姐一起坐在石凳上歇气,休息了一会儿,姐弟俩继续向前进。

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