第四章 剑桥
作者:关外散骑  |  字数:4021  |  更新时间:2021-10-08 21:57:45 全文阅读

第四章 剑桥

第二天二人早起,洗漱完毕,孙震问陆伟先去哪,陆伟说去剑桥大学,等辗转上了火车陆伟才知道,剑桥大学不在伦敦市里,而是在英格兰小镇剑桥郡,离伦敦大约90公里,刚才在伦敦国王十字车站,陆伟还特意放开感知,想知道哈利波特的魔法学院通道在不在这,当然知道都是编的,只是太好奇了,果然什么都没有!先去剑桥大学是有原因的,陆伟初中时读过新月派徐志摩的《再别康桥》,所以对这个康桥一直很向往,想去看一看,也算了了一桩心事,孙震一直在偷着乐,因为康桥就是剑桥,不是一个桥的名字,剑桥因为坐落在剑河上而得名,剑河又名康河!其实陆伟还想去清华大学看看朱自清老爷子写《荷塘月色》的池塘,也亏了陆伟没去看那个池塘,要是去看了估计就不想看“康桥”了,文人的笔和戒律子的嘴一样最不可信!

陆伟和孙震上了火车,火车缓缓前行,孙震饶有兴致地从车窗欣赏英伦风光,陆伟旁若无人静静打坐,还好英国佬的包容性比较强,见怪不怪,陆伟本人貌不出众,并未惹什么麻烦。

火车一个多小时后到站,两人到站后走了半个小时就到了剑桥大学,不知道孙震领陆伟到的哪个学院,居然收门票,陆伟暗暗称奇,果然是资本主义国家。两人买了门票进了大学城。其实刚下火车陆伟就知道,自己不用选了,就这了,因为到了陆伟的境界,感知异于常人,很多事陆伟也没法解释,如果解释就是第六感,陆伟知道这种感觉是对的,已经用事实验证了很多回,真是拥有这种感觉,陆伟才有完成任务的底气,这些都是陆伟每时每刻抓紧修行的原因,探索未知对陆伟来说充满乐趣,这是人类本能在推动。

进了一个不知名的学院,两人还没看什么东西,陆伟就转头对孙震说:“回去找组织安排吧,我就选这了!”,孙震一愣,这就选完了?牛津还没看呢啊!昨天还说牛津剑桥都看看,今天走几步就定下来了?行了,既然定下来了自己赶紧去忙吧,就问陆伟想学什么,陆伟想了想,“学哲学吧!”,选哲学是有原因的,早年读过钱钟书的《围城》,里面说哲学这个专业什么都懂一点,又什么都不用深懂,陆伟觉得正适合自己,自己从小就看了很多书,修道后又看了不少玄学的书,正适合学哲学坐而论道。

“啥,哲学?”孙震怪叫一声,陆伟很奇怪,这家伙没事一惊一乍干什么?“你知道不知道剑桥大学的哲学系是全世界最牛的,有时候教授觉得新生都不行,干脆全球范围一个不招!”,陆伟一笑:“那正好,招不招是他们的事,你昨天不是跟我讲华夏大国影响力吗?”,孙震一听没有脾气了,昨天自己是这么说的,国家尊严不可冒犯,“我马上回去汇报,但能不能进哲学系真不敢保证,你这是给组织出难题呢!”,孙震说完心里暗暗嘀咕:“这小子上来就来个挑战不可能!”。

孙震向陆伟交代了几句回去的路线就匆匆的走了,留下陆伟一个人闲逛,陆伟边走边看,真看出不少东西来,第一个特点说建筑,外表看剑桥大学教学建筑都很古老,多数都是红砖尖顶结构,但里面装的都是世界最顶级的实验设备,还有世界上最智慧的头脑,这是传统建筑和现代科技的完美结合。第二个特点是剑桥大学校园内弥漫着宗教的气息,中世纪教堂建造的美轮美奂庄严肃穆,宗教是英国文明传承的纽带,也是剑桥大学校园文化的一种。第三个特点是剑桥大学生的精神面貌,用伟人的一句话概括:“文明其精神,野蛮其体魄”。最后要说剑桥大学到处都是自行车,这是一种低碳健康的生活方式,而陆伟念念不忘的康桥,问完明白人才知道是个误会,陆伟哑然一笑,这个孙震,刚才就是想看笑话。

陆伟看时间差不多了,就原路返回旅馆,孙震看陆伟回来就抱怨:“因为你要上哲学系,组织整个伦敦关系网都动用了,我这半天打电话嗓子都快哑了。”说着孙震还喝了口水,证明自己所言非虚,陆伟点点头:“辛苦你了,说说结果吧?”,孙震本来还想再诉诉苦,看陆伟这态度说了也没有同情,老实答到:“费了九牛二虎之力,最后哲学系教授勉强答应看看你的论文,如果可以才收你,这已经是他最大的让步了,要知道就你那学历,当然组织上给你做的还行,可是你怎么弄论文,需要组织帮忙吗?关键我觉得帮忙混上了你两天就得露馅。”,其实孙震想让陆伟知难而退,结果没想到陆伟一笑:“这也是一场缘分,那就写一篇论文!”,孙震服了,这小子真狂,心也是真大,他愿意写就写吧,反正事情已经到了这个份上,看看他能写出什么花来,真是奇怪,一个大一被劝退的小道士哪来的自信呢?看那样也不像装的,“好的,你写完给我,我通过组织关系交给哲学系教授。”,孙震说完和陆伟打个招呼就出去了。陆伟打坐片刻,有了应对,开始写人生中第一篇论文,其实就是一篇作文,论文该有的格式一概没有,既然哲学号称穷理之学,那就从探索本质,深究道理下手,陆伟想起前段时间和戒律子谈王阳明心学“格物致知”的话,整理了一下,写成一篇《解王阳明格物致知,知行合一》,记得当时陆伟说完他对王阳明格物致知、知行合一的解读,老道摇头晃脑评价:“尚可尚可,孺子可教!”,他当时那个表情,陆伟有一脚踹他脸上的冲动,下面是陆伟的奇文,雅俗共赏一下:

解王阳明格物致知,知行合一

----如何改变潜意识做到知理

格物致知是中国儒家思想史上的千古之谜,后世解读千奇百怪,至明代金丹圣人王阳明(陆伟想想把金丹划去了,怕教授接受不了)少时曾格竹七天七夜,最终体力不支头痛欲裂失败,后认为格物致知不是行为方法而是一种精神修炼方法,其实转为精神修炼本身没有什么问题,关键受他所在时代科技知识的影响,造成心学在明朝后期渐渐演化为坐而论道,不切实际,这并非心学本身问题,而是凭着夸夸其谈就能“立地成圣”,这对当时每个人来说心里都愿意接受,也是人的劣根性之一,想少投入大回报。

我结合自己的修行经历,认为格物致知,知行合一应该是一体的,论证如下:

格物致知,格:穷究,物:事物,致知:找到本质原理,格物致知就是通过穷究事物找到事物的本质规律,格物致知当然不会这么简单,古往今来那么多大儒当然不傻,我认为想做到格物致知,就要和知行合一一起来执行,即要想真正做到格物致知,必须做到知行合一,我会在接下来详细说明,先说格物,事、物中,物是客观存在的,格起来相对容易,王阳明年轻时格竹并不是方法错了,确实可以靠观察格竹,但他不知道格竹的时间维度,也就是他想格竹致知,需要从竹子的无性繁殖开始,常年累月的观察记录,向现代植物学家做的那样,也许早就更正了网上流传的四年长三厘米的鸡汤传说,而不是七天七夜不眠不休把自己累晕。格物很容易需要正确方法加持久的耐心,所以现代社会各行各业都有格物领域的专家,这些专家有很多人是生活中的平凡人,但他们能力出众,这就说明格物并不需要多大的创造力而需要耐心和时间。下面说格事,相比格物格事就难多了,这世界每时每刻都发生千千万万的事,每件事都很不是一模一样,那么怎么格呢?我们要确认格事的主体,即格物者,更细致一点格物者的思想,物质世界思想表现在格物者的大脑,或者说格物致知知行合一的最终目的是通过某种方式改变格物者的思想,改变格物者的大脑,怎么改变?需要想和做循环,简称知行合一,每个人都接受过很多道理,也认为是对的,然后就没有然后了,因为他并不能真的懂这些道理,只是知道而已,为什么很多人知道了道理而不去践行不去做?这要从大脑的使用原理讲起,你就会知道,很多人并不是做不到,而是大脑不让他去做!所以知行合一真的很难很难,我们根据现有科研成果,大脑分为左右大脑,左大脑负责逻辑、语言、书写、推理等等,也就是你看到这篇论文时使用的大脑部分,左大脑与计算机功能类似,一般叫语言脑或者表意识脑,是普通人使用最多的部分。右脑负责图形、音乐、空间构思、创造、以及形成非言语性概念等能力,右脑又叫潜意识脑或者称之为情绪脑,因为右脑从某种意义上在指挥左脑行动,而这种指挥并不是它在你脑中产生一个命令要求你怎么做,当然不会,右脑会根据你存储的原初记忆画面产生某种特定的情绪,通过大脑皮层控制杏仁体,杏仁体分泌情绪激素(入肾上腺素等)影响你左脑的运作,比如你想静下心来学习,而此前并没有养成习惯,你当然骗不了你的右脑,它知道你之前的记忆画面,于是它根据你之前的所作所为释放烦躁的情绪,把命令传递到左脑,左脑为了摆脱烦躁,就要想各种方法放弃学习,比如喝点水,打个电话,看看消息……,打个形象的比喻,右脑作为上司,只是给左脑一个想法,左脑作为下属,想办法执行就对了!为什么说到左右脑表意识、潜意识的功能,就是想说明知行合一有多难,你明白了很多道理,却做不到,因为潜意识根据你过往经历知道你不想做,那么怎么改变?简单的方法就是一点一点做自己不想做但你知道是对的事,每天做的时间长一点,一天比一天长,慢慢你就发现你的改变,你变得越来越好,你养成了好习惯,这个好习惯就是一点一点对抗潜意识,最终改变了潜意识,你的大脑神经元(脑细胞)连接方式发生了改变,这时你再去学习就会得到满足和快乐而不是想办法抗拒!对抗潜意识对性格坚韧的人来说相对容易,对性格散漫的人来说就很难,这就是不同的人对抗潜意识的难易程度。学习只是一个方面,这种知行合一的改变潜意识方法可以推广到做任何事,改变,都是这样格物致知,知行合一的。(论证完)

写完这些陆伟就睡去,第二天一早孙震来找陆伟,把这篇不伦不类的解析文拿走了,接下来的日子两个人都很轻松,白天逛名胜,晚上一个打坐睡,一个呼呼大睡,孙震不在劝陆伟换专业,陆伟也不提自己论文的事。

一个月后尘埃落定,孙震大跌眼镜,要不是看陆伟纯粹华夏血统,都怀疑陆伟是不是霍金斯教授失散多年流落在外的私生子了,不过这次陆伟不是哲学系唯一个学生,今年剑桥大学哲学系录取了两人,另一个幸运儿不知是谁。

后来孙震实在是好奇,弄到了霍金斯教授给陆伟论文的评语:整篇论文知识普通,从逻辑上解释了华夏儒家思想“格物致知,知行合一”,逻辑能够自洽,这些都不是我录取他的理由,唯一让我看到这个学生与众不同的地方是,我认为他感觉自己能和王阳明一样,而他自己真的那么认为,这是我录取他的唯一理由,我要验证一下自己的某种猜测。

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