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第四十二章 入定的方法及梦中趣事。
作者:舍利弗尊者  |  字数:2249  |  更新时间:2020-10-27 04:43:20 全文阅读

人身难得,佛法难闻,闻者不修实为可惜,吃苦就是福,若是老享福,福尽人亡堕落三涂。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。当时梦中这样一个女孩骑电动车载我,我抱着她感觉好暖和,后来我们又到床上,我就抱着她亲,我问她叫什么,他说菠萝蜜。

这让我想起菩萨六度万行,六菠萝蜜,菩萨应顺众生随类度化。我问她我这样的人有救吗,她说有,虽然你还有很多习气毛病,但是你有一颗真诚的发心,有一个坚定的菩提心,也有很大的愿力,虽然暂时没有达到佛的标准,但是只要你努力坚持下去,终究能得度。

女孩还说经常看到我去寺庙里拿东西送人 ,虽然你这样是好意的,但是庙里的护法神不让你这样,我则说佛度有缘,无缘不度,为度众生广结佛缘,而且我都是结缘殿拿的,本就是不要钱,本就是结缘送人的,与其等有缘人,放那浪费,不如我当下拿走,结缘众生。

佛慈悲普传各种方便法,妙法莲华经讲佛像佛经佛号佛咒,一旦听闻见到,就入八识田,永不磨灭,乃至称赞佛菩萨,画佛菩萨,雕刻佛菩萨,称赞一切经典,乃至散乱心念佛,此人都种下佛的种子,到了一定因缘时会得度,所以当我们暂时无法成就解脱时,佛当然希望我们先与佛结缘,种下佛因。因缘汇聚自会得度。

修行不是做表面功夫,而是内心上的真正转变,行座卧言,都是在修行,都是在修定,人生如梦如幻,到头来一场空,睡觉醒来给自己发一个愿,希望众生都能从如梦如幻的假象中醒来,每天这样发愿,就是休息也是在行菩萨道。

工作时候,也是这样发愿,愿与我工作的同事都与佛结缘,这样连工作都是做佛事行菩萨道,佛法不离世间法,不离世间觉,任何事情都要转为道用,万法唯心造,唯识所变现,若人欲了知,三世一切佛,因观法界性,一切唯心造。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。行坐卧言无不在定,禅定原理就是把散乱的心集中起来,只要功夫深,铁棒磨成针,日积月累,自然功成,我每天持往生咒,不为了什么,只为救度众生,佛说常念往生咒,头顶有阿弥陀佛,就是因为这样,我一直不间断的持往生咒,一切苦难众生听我念往生咒,都得阿弥陀佛,慈悲加持,佛力加持令你心不乱,统统都解脱,往生咒:拿磨阿弥多婆,夜多脱,茄多夜,多地夜多,阿米力督婆皮,阿米力多西单婆皮,阿米力多,皮家蓝帝,阿米力多,皮家蓝多,茄弥离,茄茄罗,只多加力说婆喝。昨日入定后观察,我在持往生咒的时候发现头顶有佛,这尊佛,是站立的脚踏莲花,莲花刻有南无阿弥陀佛,佛言不假专持往生咒,头顶真有阿弥陀佛。还有诸天护法,有很多。只要你真诚,具足信愿自然有所感应。

我经常也宣说梦境,定境但是关键是你不仅能说出来,也要能从里头有所感悟,这样就是法布施。如果没有从中悟出来,一切都是无用幻境罢了,也就是我希望你获得各种感应或者殊胜梦境不是执着其中的境界,而是从这个境界中领悟到什么,这才是实用的。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

昨日我做了一个梦,我走到河北去玩,突然间我被一个水鬼抓到河里去了,头被按到水里无法挣扎,当时我很害怕,我想到了,观音菩萨,观音菩萨曾发愿,闻声救苦,哪里有苦难,我就去哪里救度,于是我集中精神,大喊南无救苦救难观世音菩萨,当下从梦中醒来。

若人欲望重常念观世音,菩萨神力加持令你断除灭尽烦恼,若人常颂观世音,必定化险为夷,因为菩萨闻声救苦,有人说,我平时不信佛,遇到危险,临时报佛脚喊观音菩萨怎么这么灵验,平时喊观音,观音不灵,因为观音发过大愿,闻声救苦,若有众生遇到危难喊我名号必定来救度,平时不灵,那是因为你做事不与佛相印。于是我开始集中精神念观世音菩萨名号,然后入定,就出现很多境界,比如身体左右摇摆浮起来,然后看到很多非人众生来干扰我,这就好比,贪,嗔,痴,只要你心中有欲望,那么你就会被牵着鼻子走,而随所造业力轮转生死,我一心念南无救苦救难观世菩萨,无论看到哪种境界,无论发生什么,我都不会被境界所吸引,安定其中,而能守住本心,不随妄念而走,无论看到发生什么,继续回来念南无救苦救难观世音菩萨,观,我们有觉知的心,能察觉到,既然如此,也应该知道,所有一切源头来自心,这个心动摇,对外界有了贪恋执着,则被境界牵着跑,止就是,你要知道我们有觉知的心,既然可以观到万物,也自然可以观到,所有念头妄念,源自心,要守住这个心,不被任何境界吸引,则是止观。

这些境界修行的时候都会出现,但是不要去执着,如果执着贪求,则一直停留在这个境界上则不会进步,当你的心能稳定如如不动,自然和万物一体,也自然与佛一样全知。我们打坐或者静坐或者安静躺下时候会发现怎么这么多杂念,其实平常时候就有,我们打坐或者静坐或者安静躺下的时候没干别的,所以容易察觉怎么突然有这么多杂念,其实平常时候我们也是想这个那个的,杂念本有,不需要执空,执空本也是妄念,任它过去,不去理会,你会发现这个念头过去了,又来下一个,就好比我现在告诉你,你当下因为看了这个又想另一个问题,妄念是无常的,只管念佛,这个念头来了,你不理会继续念佛,虽然突然间还会有别的念头出来,但是你还是不理会继续念佛,你会发现念头又了一个念头,杂念又换了一个,还是不理会继续念佛,这样一有妄念,又回到念佛,这样就是收心,即可入定。

人生如梦如幻,所谓生不带来,死不带去,到头来一场空,执着越多痛苦就越多,凡事不计较不往心里去,所谓看破放下即解脱,世上本无事,庸人自扰之,就事生情生烦恼,妄念转正心清净。

心有一切有,心无一切无;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;诸法性如是,一切唯心造。

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